الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم

أبو العباس القرطبي - ضياء الدين أحمد بن عمر القرطبي

صفحة

جزء

5198 [ 2823 ] وعن جابر بن سمرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لتفتحن عصابة من المسلمين - أو من المؤمنين - كنز آل كسرى الذي في الأبيض . وقد روي (من المسلمين) ولم يشك . ( رواه أحمد (5 \ 100) ، ومسلم (2919) (78) .

التالي السابق

الشرح

وَ (قَوْلُهُ : " لَتَفْتَحَنَّ عِصَابَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ كَنْزَ آلِ كِسْرَى ") الْعِصَابَةُ : الْجَمَاعَةُ [ ص: 261 ] مِنَ النَّاسِ وَالطَّيْرِ وَالْوَحْشِ ، سُمُّوا بِذَلِكَ ; لِأَنَّهُمْ يَشُدُّ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ، وَالْعَصَبُ : هُوَ الشَّدُّ . وَالْعُصْبَةُ : مَا بَيْنَ الْعِشْرِينَ إِلَى الْأَرْبَعِينَ ، وَإِنَّمَا أَطْلَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمُفْتَتِحِينَ كَنْزَ كِسْرَى : عِصَابَةً ، وَإِنْ كَانُوا عَسَاكِرَ بِالنِّسْبَةِ إِلَى عَدَدِ عَدُوِّهُمْ وَجُيُوشِهِ ، فَإِنَّهُمْ كَانُوا بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِمْ قَلِيلًا . وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُرِيدَ بِالْعِصَابَةِ الْجَمَاعَةَ السَّابِقَةَ لِفَتْحِ الْقَصْرِ الْأَبْيَضِ دُونَ الْجَيْشِ كُلِّهِ ; فَإِنَّ اللَّهَ لَمَّا هَزَمَ الْفُرْسَ وَجُيُوشَهُمُ الْعَظِيمَةَ عَلَى يَدَيْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَعَسْكَرِهِ ، وَكَانَ عَدَدُ مَنْ مَعَهُ يَوْمَ فَتْحِ الْقَادِسِيَّةِ سِتَّةَ آلَافٍ ، أَوْ سَبْعَةَ آلَافٍ عَلَى مَا ذَكَرَهُ مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ . فَرَّ الْمُنْهَزِمَةُ مِنَ الْفُرْسِ إِلَى الْمَدَائِنِ مَنْزِلِ كِسْرَى ، فَتَبِعَهُمُ الْمُسْلِمُونَ إِلَى أَنْ وَصَلُوا إِلَى دِجْلَةَ ، وَهِيَ تَقْذِفُ بِالزَّبَدِ ، فَاقْتَحَمَهَا الْمُسْلِمُونَ فُرْسَانًا وَرَجَّالَةً ، خَائِضِينَ يَتَحَدَّثُ بَعْضُهُمْ مَعَ بَعْضٍ ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ الْفُرْسُ هَالَهُمْ ذَلِكَ ، فَتَخَفَّفُوا بِمَا أَمْكَنَهُمْ مِنَ الْمَالِ وَالذَّخَائِرِ النَّفِيسَةِ ، وَفَرُّوا وَلَمْ يَبْقَ فِيهَا إِلَّا مَنْ ثَقُلَ عَنِ الْفِرَارِ ، وَدَخَلَ الْمُسْلِمُونَ الْمَدَائِنَ ، وَفِيهَا الْقَصْرُ الْأَبْيَضُ الَّذِي فِيهِ إِيوَانُ كِسْرَى وَأَمْوَالُهُ وَذَخَائِرُهُ النَّفِيسَةُ الَّتِي لَمْ يُسْمَعْ بِمِثْلِهَا . قَالَ أَهْلُ التَّارِيخِ : كَانَ فِي الْبَيْتِ الْأَبْيَضِ ثَلَاثَةُ آلَافِ أَلْفِ أَلْفِ أَلْفٍ - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - غَيْرَ أَنَّ رُسْتُمًا لَمَّا فَرَّ مُنْهَزِمًا حَمَلَ مَعَهُ نِصْفَ مَا كَانَ فِي بُيُوتِ الْأَمْوَالِ ، وَتَرَكَ النِّصْفَ الْآخَرَ ، فَمَلَّكَهُ اللَّهُ الْمُسْلِمِينَ ، فَأَصَابَ الْفَارِسُ مِنْ فَيْءِ الْمَدَائِنِ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا ، وَلَمَّا دُخِلَ الْقَصْرُ الْأَبْيَضُ وَجَدُوا فِيهِ مَلَابِسَ كِسْرَى ، وَحِلْيَتَهُ ، وَبِسَاطَهُ الَّذِي مَا سُمِعَ فِي الْعَالَمِينَ بِمِثْلِهِ ، فَجَاؤُوا بِكُلِّ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَكَانَ ذَلِكَ كُلُّهُ مَظْهَرًا لِصِدْقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْعِيَانِ ، بِحَيْثُ يَضْطَرُّ إِلَيْهِ كُلُّ إِنْسَانٍ .

و (قوله : " لتفتحن عصابة من المسلمين كنز آل كسرى ") العصابة : الجماعة [ ص: 261 ] من الناس والطير والوحش ، سموا بذلك ; لأنهم يشد بعضهم بعضا ، والعصب : هو الشد . والعصبة : ما بين العشرين إلى الأربعين ، وإنما أطلق النبي صلى الله عليه وسلم على المفتتحين كنز كسرى : عصابة ، وإن كانوا عساكر بالنسبة إلى عدد عدوهم وجيوشه ، فإنهم كانوا بالنسبة إليهم قليلا . ويحتمل أن يريد بالعصابة الجماعة السابقة لفتح القصر الأبيض دون الجيش كله ; فإن الله لما هزم الفرس وجيوشهم العظيمة على يدي سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - وعسكره ، وكان عدد من معه يوم فتح القادسية ستة آلاف ، أو سبعة آلاف على ما ذكره محمد بن جرير الطبري . فر المنهزمة من الفرس إلى المدائن منزل كسرى ، فتبعهم المسلمون إلى أن وصلوا إلى دجلة ، وهي تقذف بالزبد ، فاقتحمها المسلمون فرسانا ورجالة ، خائضين يتحدث بعضهم مع بعض ، فلما رأى ذلك الفرس هالهم ذلك ، فتخففوا بما أمكنهم من المال والذخائر النفيسة ، وفروا ولم يبق فيها إلا من ثقل عن الفرار ، ودخل المسلمون المدائن ، وفيها القصر الأبيض الذي فيه إيوان كسرى وأمواله وذخائره النفيسة التي لم يسمع بمثلها . قال أهل التاريخ : كان في البيت الأبيض ثلاثة آلاف ألف ألف ألف - ثلاث مرات - غير أن رستما لما فر منهزما حمل معه نصف ما كان في بيوت الأموال ، وترك النصف الآخر ، فملكه الله المسلمين ، فأصاب الفارس من فيء المدائن اثنا عشر ألفا ، ولما دخل القصر الأبيض وجدوا فيه ملابس كسرى ، وحليته ، وبساطه الذي ما سمع في العالمين بمثله ، فجاؤوا بكل ذلك إلى عمر - رضي الله عنه - فكان ذلك كله مظهرا لصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم للعيان ، بحيث يضطر إليه كل إنسان .