( يتن ) ( س ) فيه " إذا اغتسل أحدكم من الجنابة فلينق الميتنين وليمر على البراجم " قيل : هي بواطن الأفخاذ . والبراجم : عكس الأصابع .

قال الخطابي : لست أعرف هذا التأويل . وقد يحتمل أن تكون الرواية بتقديم التاء على الياء ، وهو من أسماء الدبر . يريد به غسل الفرجين .

وقال عبد الغافر : يحتمل أن يكون المنتنين ، بنون قبل التاء ، لأنهما موضع النتن . والميم في جميع ذلك زائدة .

( س ) وفي حديث عمر " ما ولدتني أمي يتنا " اليتن : الولد الذي تخرج رجلاه من بطن أمه قبل رأسه . وقد أيتنت الأم ، إذا جاءت به يتنا .

( يَتَنَ ) ( س ) فِيهِ " إِذَا اغْتَسَلَ أَحَدُكُمْ مِنَ الْجَنَابَةِ فَلْيُنْقِ الْمِيتَنَيْنِ وَلِيُمِرَّ عَلَى الْبَرَاجِمِ " قِيلَ : هِيَ بَوَاطِنُ الْأَفْخَاذِ . وَالْبَرَاجِمُ : عَكْسُ الْأَصَابِعِ .

قَالَ الْخَطَّابِيُّ : لَسْتُ أَعْرِفُ هَذَا التَّأْوِيلَ . وَقَدْ يَحْتَمِلُ أَنْ تَكُونَ الرِّوَايَةُ بِتَقْدِيمِ التَّاءِ عَلَى الْيَاءِ ، وَهُوَ مِنْ أَسْمَاءِ الدُّبُرِ . يُرِيدُ بِهِ غَسْلَ الْفَرْجَيْنِ .

وَقَالَ عَبْدُ الْغَافِرِ : يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ الْمُنْتِنَيْنِ ، بَنُونٍ قَبْلَ التَّاءِ ، لِأَنَّهُمَا مَوْضِعُ النَّتْنِ . وَالْمِيمُ فِي جَمِيعِ ذَلِكَ زَائِدَةٌ .

( س ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ " مَا وَلَدَتْنِي أُمِّي يَتْنًا " الْيَتْنُ : الْوَلَدُ الَّذِي تَخْرُجُ رِجْلَاهُ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ قَبْلَ رَأْسِهِ . وَقَدْ أَيْتَنَتِ الْأُمُّ ، إِذَا جَاءَتْ بِهِ يَتْنًا .