1582 - ذكر
موسى وهارون - عليهما السلام -
4148 - فأما
موسى بن عمران الكليم فحدثنا
أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان [ ص: 456 ] الجلاب بهمدان ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي ، ثنا
عبد الله بن داهر بن يحيى الرازي ، ثنا أبي ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن
عباية الأسدي ، قال : سمعت
nindex.php?page=showalam&ids=11عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - يقول : إن الله يقول في كتابه
لموسى بن عمران : (
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=144إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين ) قال : (
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=145وكتبنا له في الألواح من كل شيء موعظة وتفصيلا لكل شيء ) ، قال : فكان
موسى يرى أن جميع الأشياء قد أثبتت له كما ترون أنتم أن علماءكم قد أثبتوا لكم كل شيء كما يثبتوه ،
nindex.php?page=treesubj&link=31935_31932_31936_31937_31938_31939فلما انتهى موسى إلى ساحل البحر لقي العالم فاستنطقه فأقر له بفضل علمه ولم يحسده ، قال له
موسى ورغب إليه : (
nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=66هل أتبعك على أن تعلمني مما علمت رشدا ) ، فعلم العالم أن
موسى لا يطيق صحبته ، ولا يصبر على علمه ، فقال له العالم : (
nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=67إنك لن تستطيع معي صبرا nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=68وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا ) ، فقال له
موسى وهو يعتذر : (
nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=69ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا ) فعلم أن
موسى لا يطيق صحبته ولا يصبر على علمه ، فقال له : (
nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=70فإن اتبعتني فلا تسألني عن شيء حتى أحدث لك منه ذكرا ) فركبا في السفينة فخرقها العالم ، وكان خرقها لله رضا
ولموسى سخطا ، ولقي الغلام فقتله وكان قتله لله رضا ، ثم ذكر بعض القصة والكلام ولم يجاوز
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
1582 - ذِكْرُ
مُوسَى وَهَارُونَ - عَلَيْهِمَا السَّلَامُ -
4148 - فَأَمَّا
مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ الْكَلِيمُ فَحَدَّثَنَا
أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدَانَ [ ص: 456 ] الْجَلَّابُ بِهَمْدَانَ ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الْحَنْظَلِيُّ ، ثَنَا
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاهِرِ بْنِ يَحْيَى الرَّازِيُّ ، ثَنَا أَبِي ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، عَنْ
عَبَايَةَ الْأَسَدِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ
nindex.php?page=showalam&ids=11عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - يَقُولُ : إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ فِي كِتَابِهِ
لِمُوسَى بْنِ عِمْرَانَ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=144إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ ) قَالَ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=145وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الْأَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ ) ، قَالَ : فَكَانَ
مُوسَى يَرَى أَنَّ جَمِيعَ الْأَشْيَاءِ قَدْ أُثْبِتَتْ لَهُ كَمَا تَرَوْنَ أَنْتُمْ أَنَّ عُلَمَاءَكُمْ قَدْ أَثْبَتُوا لَكُمْ كُلَّ شَيْءٍ كَمَا يُثْبِتُوهُ ،
nindex.php?page=treesubj&link=31935_31932_31936_31937_31938_31939فَلَمَّا انْتَهَى مُوسَى إِلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ لَقِيَ الْعَالِمَ فَاسْتَنْطَقَهُ فَأَقَرَّ لَهُ بِفَضْلِ عَلْمِهِ وَلَمْ يَحْسُدْهُ ، قَالَ لَهُ
مُوسَى وَرَغِبَ إِلَيْهِ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=66هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا ) ، فَعَلِمَ الْعَالِمُ أَنَّ
مُوسَى لَا يُطِيقُ صُحْبَتَهُ ، وَلَا يَصْبِرُ عَلَى عِلْمِهِ ، فَقَالَ لَهُ الْعَالِمُ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=67إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعُ مَعِيَ صَبْرًا nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=68وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تَحِطْ بِهِ خُبْرًا ) ، فَقَالَ لَهُ
مُوسَى وَهُوَ يَعْتَذِرُ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=69سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا ) فَعَلِمَ أَنَّ
مُوسَى لَا يُطِيقُ صُحْبَتَهُ وَلَا يَصْبِرُ عَلَى عِلْمِهِ ، فَقَالَ لَهُ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=70فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا ) فَرَكِبَا فِي السَّفِينَةِ فَخَرَقَهَا الْعَالِمُ ، وَكَانَ خَرْقُهَا لِلَّهِ رِضًا
وَلِمُوسَى سُخْطًا ، وَلَقِيَ الْغُلَامَ فَقَتَلَهُ وَكَانَ قَتْلُهُ لِلَّهِ رِضًا ، ثُمَّ ذَكَرَ بَعْضَ الْقِصَّةِ وَالْكَلَامِ وَلَمْ يُجَاوِزِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ .
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ .