حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12115أبو عمرو بن حمدان ، ثنا الحسين بن سفيان ، ثنا حبيب بن موسى ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16418عبد الله بن المبارك ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك بن أنس ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17283وهب بن كيسان ، قال : كتب إلي عبد الله بن الزبير بموعظة ، أما بعد فإن لأهل التقوى علامات يعرفون بها ، ويعرفونها من أنفسهم ، من nindex.php?page=treesubj&link=19576صبر على البلاء ، nindex.php?page=treesubj&link=28776ورضى بالقضاء ، nindex.php?page=treesubj&link=19610_29485وشكر النعماء ، وذل لحكم القرآن ، وإنما الإمام كالسوق ما نفق فيها حمل إليها ، إن نفق الحق عنده حمل إليه وجاءه أهل الحق ، وإن نفق الباطل عنده جاءه أهل الباطل ونفق عنده .

حدثنا أبو بكر الطلحي ، قال : حدثني nindex.php?page=showalam&ids=15468محمد بن الحسين الوادعي ، قال : ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ، قال : ثنا معاوية ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17283وهب بن كيسان ، قال : nindex.php?page=treesubj&link=31665ما رأيت عبد الله بن الزبير يعطي سلمه رجلا قط لرغبة ولا لرهبة سلطانا ولا غيره .

حدثنا أبو بكر الطلحي ، قال : حدثني nindex.php?page=showalam&ids=15468محمد بن الحسين الوادعي قال : ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ، قال : ثنا أبو معاوية ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17283وهب بن كيسان ، قال : nindex.php?page=treesubj&link=31665كان أهل الشام يعيرون ابن الزبير يقولون له : يا ابن ذات النطاقين ، قالت له أسماء : يا بني إنهم ليعيرونك بالنطاقين ، وإنما كان نطاق شققته بنصفين فجعلت في سفرة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدهما ، وأوكيت قربته بالآخر . قال : فكانوا بعد إذا عيروه بالنطاقين ، يقول : إنها ورب الكعبة :

وتلك شكاة ظاهر عنك عارها

حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16777فاروق بن عبد الكبير الخطابي ، ثنا أبو مسلم الكشي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14385إبراهيم [ ص: 337 ] بن بشار ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة ، ثنا محمد بن عمرو ، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب ، nindex.php?page=hadith&LINKID=16006702عن ابن الزبير ، قال : لما نزلت هذه الآية : ( nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=31ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون ) قال الزبير : nindex.php?page=treesubj&link=30364يا رسول الله أيكرر علينا ما كان بيننا في الدنيا مع خواص الذنوب . قال : نعم ، حتى يؤدى إلى كل ذي حق حقه .

حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا سفيان ، عن محمد بن عمرو ، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب ، nindex.php?page=hadith&LINKID=16006703عن ابن الزبير ، قال : nindex.php?page=treesubj&link=29073لما نزلت : ( nindex.php?page=tafseer&surano=102&ayano=8ثم لتسألن يومئذ عن النعيم ) قال الزبير : يا رسول الله أي نعيم نسأل عنه . وإنما هما الأسودان الماء والتمر ، قال : أما إن ذلك سيكون .

حدثنا سليمان ، ثنا فضيل بن محمد الملطي ، nindex.php?page=showalam&ids=12011وأبو زرعة الدمشقي . قالا : ثنا أبو نعيم ، ثنا عبد الرحمن بن الغسيل ، عن العباس بن سهل بن سعد الساعدي الأنصاري ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=16006704سمعت ابن الزبير يقول في خطبته على منبر مكة : يا أيها الناس ، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول : nindex.php?page=treesubj&link=29498_32944لو أن ابن آدم أعطي واديا من ذهب أحب إليه ثانيا ، ولو أعطي ثانيا أحب إليه ثالثا ، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ، ويتوب الله على من تاب .

حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12115أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، ثَنَا الحسين بن سفيان ، ثَنَا حبيب بن موسى ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16418عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17283وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ ، قَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ عبد الله بن الزبير بِمَوْعِظَةٍ ، أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ لِأَهْلِ التَّقْوَى عَلَامَاتٍ يُعْرَفُونَ بِهَا ، وَيَعْرِفُونَهَا مِنْ أَنْفُسِهِمْ ، مِنْ nindex.php?page=treesubj&link=19576صَبْرٍ عَلَى الْبَلَاءِ ، nindex.php?page=treesubj&link=28776وَرِضًى بِالْقَضَاءِ ، nindex.php?page=treesubj&link=19610_29485وَشُكْرِ النَّعْمَاءِ ، وَذُلٍّ لِحُكْمِ الْقُرْآنِ ، وَإِنَّمَا الْإِمَامُ كَالسُّوقِ مَا نَفَقَ فِيهَا حُمِلَ إِلَيْهَا ، إِنْ نَفَقَ الْحَقُّ عِنْدَهُ حُمِلَ إِلَيْهِ وَجَاءَهُ أَهْلُ الْحَقِّ ، وَإِنْ نَفَقَ الْبَاطِلُ عِنْدَهُ جَاءَهُ أَهْلُ الْبَاطِلِ وَنَفَقَ عِنْدَهُ .

حَدَّثَنَا أبو بكر الطلحي ، قَالَ : حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=15468مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْوَادِعِيُّ ، قَالَ : ثَنَا أحمد بن عبد الله بن يونس ، قَالَ : ثَنَا معاوية ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17283وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=31665مَا رَأَيْتُ عبد الله بن الزبير يُعْطِي سِلْمَهُ رَجُلًا قَطُّ لِرَغْبَةٍ وَلَا لِرَهْبَةٍ سُلْطَانًا وَلَا غَيْرَهُ .

حَدَّثَنَا أبو بكر الطلحي ، قَالَ : حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=15468مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْوَادِعِيُّ قَالَ : ثَنَا أحمد بن عبد الله بن يونس ، قَالَ : ثَنَا أبو معاوية ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17283وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=31665كَانَ أَهْلُ الشَّامِ يُعَيِّرُونَ ابن الزبير يَقُولُونَ لَهُ : يَا ابْنَ ذَاتِ النِّطَاقَيْنِ ، قَالَتْ لَهُ أسماء : يَا بُنَيَّ إِنَّهُمْ لَيُعَيِّرُونَكَ بِالنِّطَاقَيْنِ ، وَإِنَّمَا كَانَ نِطَاقٌ شَقَقْتُهُ بِنِصْفَيْنِ فَجَعَلْتُ فِي سُفْرَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدَهُمَا ، وَأَوْكَيْتُ قِرْبَتَهُ بِالْآخَرِ . قَالَ : فَكَانُوا بَعْدُ إِذَا عَيَّرُوهُ بِالنِّطَاقَيْنِ ، يَقُولُ : إِنَّهَا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ :

وَتِلْكَ شَكَاةٌ ظَاهِرٌ عَنْكَ عَارُهَا

حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16777فَارُوقُ بْنُ عَبْدِ الْكَبِيرِ الْخَطَّابِيُّ ، ثَنَا أبو مسلم الكشي ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14385إِبْرَاهِيمُ [ ص: 337 ] بْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، ثَنَا محمد بن عمرو ، عَنْ يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب ، nindex.php?page=hadith&LINKID=16006702عَنِ ابن الزبير ، قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=31ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ ) قَالَ الزبير : nindex.php?page=treesubj&link=30364يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُكَرَّرُ عَلَيْنَا مَا كَانَ بَيْنَنَا فِي الدُّنْيَا مَعَ خَوَاصِّ الذُّنُوبِ . قَالَ : نَعَمْ ، حَتَّى يُؤَدَّى إِلَى كُلِّ ذِي حَقٍّ حَقُّهُ .

حَدَّثَنَا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا سفيان ، عَنْ محمد بن عمرو ، عَنْ يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب ، nindex.php?page=hadith&LINKID=16006703عَنِ ابن الزبير ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=29073لَمَّا نَزَلَتْ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=102&ayano=8ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ) قَالَ الزبير : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ نَعِيمٍ نُسْأَلُ عَنْهُ . وَإِنَّمَا هُمَا الْأَسْوَدَانِ الْمَاءُ وَالتَّمْرُ ، قَالَ : أَمَا إِنَّ ذَلِكَ سَيَكُونُ .

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ ، ثَنَا فضيل بن محمد الملطي ، nindex.php?page=showalam&ids=12011وَأَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ . قَالَا : ثَنَا أبو نعيم ، ثَنَا عبد الرحمن بن الغسيل ، عَنِ الْعَبَّاسِ بن سهل بن سعد الساعدي الأنصاري ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=16006704سَمِعْتُ ابن الزبير يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ عَلَى مِنْبَرِ مَكَّةَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ : nindex.php?page=treesubj&link=29498_32944لَوْ أَنَّ ابْنَ آدَمَ أُعْطِيَ وَادِيًا مِنْ ذَهَبٍ أَحَبَّ إِلَيْهِ ثَانِيًا ، وَلَوْ أُعْطِيَ ثَانِيًا أَحَبَّ إِلَيْهِ ثَالِثًا ، وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ ، وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ .