( قوت ) في أسماء الله تعالى : " المقيت " هو الحفيظ ، وقيل : المقتدر ، وقيل : الذي يعطي أقوات الخلائق . وهو من أقاته يقيته : إذا أعطاه قوته ، وهي لغة في : قاته يقوته ، وأقاته أيضا إذا حفظه .

[ ص: 119 ] ( هـ ) ومنه الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=1003003اللهم اجعل رزق آل محمد قوتا أي : بقدر ما يمسك الرمق من المطعم .

( س ) ومنه الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=1003004كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت ، أراد من تلزمه نفقته من أهله وعياله وعبيده .

ويروى : " من يقيت " على اللغة الأخرى .

( س ) وفيه : قوتوا طعامكم يبارك لكم فيه سئل nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي عنه فقال : هو صغر الأرغفة . وقال غيره : هو مثل قوله : " كيلوا طعامكم " .

وفي حديث الدعاء : " وجعل لكل منهم قيتة مقسومة من رزقه " هي فعلة من القوت ، كميتة من الموت .

( قَوَتَ ) فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى : " الْمُقِيتُ " هُوَ الْحَفِيظُ ، وَقِيلَ : الْمُقْتَدِرُ ، وَقِيلَ : الَّذِي يُعْطِي أَقْوَاتَ الْخَلَائِقِ . وَهُوَ مِنْ أَقَاتَهُ يُقِيتُهُ : إِذَا أَعْطَاهُ قُوتَهُ ، وَهِيَ لُغَةٌ فِي : قَاتَهُ يَقُوتُهُ ، وَأَقَاتَهُ أَيْضًا إِذَا حَفِظَهُ .

[ ص: 119 ] ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=1003003اللَّهُمَّ اجْعَلْ رِزْقَ آلِ مُحَمَّدٍ قُوتًا أَيْ : بِقَدْرِ مَا يُمْسِكُ الرَّمَقَ مِنَ الْمَطْعَمِ .

( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=1003004كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ ، أَرَادَ مَنْ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ مِنْ أَهْلِهِ وَعِيَالِهِ وَعَبِيدِهِ .

وَيُرْوَى : " مَنْ يُقِيتُ " عَلَى اللُّغَةِ الْأُخْرَى .

( س ) وَفِيهِ : قُوتُوا طَعَامَكُمْ يُبَارَكْ لَكُمْ فِيهِ سُئِلَ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيُّ عَنْهُ فَقَالَ : هُوَ صِغَرُ الْأَرْغِفَةِ . وَقَالَ غَيْرُهُ : هُوَ مِثْلُ قَوْلِهِ : " كِيلُوا طَعَامَكُمْ " .

وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ : " وَجَعَلَ لِكُلٍّ مِنْهُمْ قِيتَةً مَقْسُومَةً مِنْ رِزْقِهِ " هِيَ فِعْلَةٌ مِنَ الْقُوتِ ، كَمِيتَةٍ مِنَ الْمَوْتِ .