289 - مسألة :

قوله تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=30539_32016nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=45فكأين من قرية أهلكناها بالفاء، وقال تعالى: (أهلكناها) ثم قال: nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=48وكأين من قرية أمليت لها بالواو؟

جوابه:

أن "الفاء" في الأولى بدل من قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=44فكيف كان نكير فهو كالتفسير للنكرة.

و"الواو" في الثانية عطف على الجمل قبلها.

[ ص: 264 ] ولما قال قبل الأولى: فأمليت للكافرين، ثم أغنى ذكر الإملاء فيما بعد؛ ولأن الإهلاك إنما هو كان بعد الإملاء المذكور.

ولما تقدم في الثانية: nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=47 (ويستعجلونك) ناسب (أمليت لها) أي: لم أعجل عليهم عند استعجالهم العذاب.

289 - مَسْأَلَةٌ :

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=30539_32016nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=45فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا بِالْفَاءِ، وَقَالَ تَعَالَى: (أَهْلَكْنَاهَا) ثُمَّ قَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=48وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَهَا بِالْوَاوِ؟

جَوَابُهُ:

أَنَّ "الْفَاءَ" فِي الْأُولَى بَدَلٌ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=44فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ فَهُوَ كَالتَّفْسِيرِ لِلنَّكِرَةِ.

وَ"الْوَاوَ" فِي الثَّانِيَةِ عَطْفٌ عَلَى الْجُمَلِ قَبْلَهَا.

[ ص: 264 ] وَلَمَّا قَالَ قَبْلَ الْأُولَى: فَأَمْلَيْتُ لِلْكَافِرِينَ، ثُمَّ أَغْنَى ذِكْرُ الْإِمْلَاءِ فِيمَا بَعْدُ؛ وَلِأَنَّ الْإِهْلَاكَ إِنَّمَا هُوَ كَانَ بَعْدَ الْإِمْلَاءِ الْمَذْكُورِ.

وَلَمَّا تَقَدَّمَ فِي الثَّانِيَةِ: nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=47 (وَيَسْتَعْجِلُونَكَ) نَاسَبَ (أَمْلَيْتُ لَهَا) أَيْ: لَمْ أَعْجَلْ عَلَيْهِمْ عِنْدَ اسْتِعْجَالِهِمُ الْعَذَابَ.