239 - مسألة :

قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=41ولقد صرفنا في هذا القرآن ليذكروا وبعدها: nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=89ولقد صرفنا للناس في هذا القرآن وفي الكهف: nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=54ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس ؟

جوابه:

مع ما تقدم من تنويع الكلام للفصاحة والإعجاز:

أن الأولى وردت بعد ما تقدم من الآيات من الوصايا والعظات والتخويفات، ولذلك قال: (ليذكروا) أي يذكروه فيعملوا به.

والثانية وردت بعد أفعال وأقوال من قوم مخصوصين: nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=73وإن كادوا ليفتنونك ، nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=76وإن كادوا ليستفزونك ، nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=88قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن [ ص: 233 ] الآية، فناسب تقديم ذكر الناس وقيام الحجة عليهم بعجزهم عن الإتيان بمثله، ولذلك جاء بعده: nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=90وقالوا لن نؤمن لك .

وأما آية الكهف فوردت بعد ذكر إبليس وعداوته وذم اتخاذه وذريته أولياء، فناسب تقديم ذكر القرآن الدال على عداوته ولعنه.

239 - مَسْأَلَةٌ :

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=41وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُوا وَبَعْدَهَا: nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=89وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ وَفِي الْكَهْفِ: nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=54وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ ؟

جَوَابُهُ:

مَعَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ تَنْوِيعِ الْكَلَامِ لِلْفَصَاحَةِ وَالْإِعْجَازِ:

أَنَّ الْأُولَى وَرَدَتْ بَعْدَ مَا تَقَدَّمَ مِنَ الْآيَاتِ مِنَ الْوَصَايَا وَالْعِظَاتِ وَالتَّخْوِيفَاتِ، وَلِذَلِكَ قَالَ: (لِيَذَّكَّرُوا) أَيْ يَذَّكَّرُوهُ فَيَعْمَلُوا بِهِ.

وَالثَّانِيَةُ وَرَدَتْ بَعْدَ أَفْعَالٍ وَأَقْوَالٍ مِنْ قَوْمٍ مَخْصُوصِينَ: nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=73وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ ، nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=76وَإِنْ كَادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ ، nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=88قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ [ ص: 233 ] الْآيَةَ، فَنَاسَبَ تَقْدِيمُ ذِكْرِ النَّاسِ وَقِيَامِ الْحُجَّةِ عَلَيْهِمْ بِعَجْزِهِمْ عَنِ الْإِتْيَانِ بِمِثْلِهِ، وَلِذَلِكَ جَاءَ بَعْدَهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=90وَقَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ .

وَأَمَّا آيَةُ الْكَهْفِ فَوَرَدَتْ بَعْدَ ذِكْرِ إِبْلِيسِ وَعَدَاوَتِهِ وَذَمِّ اتِّخَاذِهِ وَذُرِّيَّتِهِ أَوْلِيَاءَ، فَنَاسَبَ تَقْدِيمُ ذِكْرِ الْقُرْآنِ الدَّالِّ عَلَى عَدَاوَتِهِ وَلَعْنِهِ.