( ضمد ) ( هـ ) في حديث علي : " وقيل له : أنت أمرت بقتل عثمان ، فضمد " . أي : اغتاظ . يقال ضمد يضمد ضمدا - بالتحريك - إذا اشتد غيظه وغضبه .

( هـ ) وفي حديث طلحة : " أنه ضمد عينيه بالصبر وهو محرم " . أي : جعله عليهما وداواهما به . وأصل الضمد : الشد . يقال : ضمد رأسه وجرحه إذا شده بالضماد ، وهي خرقة يشد بها العضو المؤوف . ثم قيل لوضع الدواء على الجرح وغيره وإن لم يشد .

( س ) وفي صفة مكة : " من خوص وضمد " . الضمد - بالسكون - : رطب الشجر ويابسه .

* وفيه : " أن رجلا سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن البداوة ، فقال : اتق الله ولا يضرك أن تكون بجانب ضمد " . هو - بفتح الضاد والميم - : موضع باليمن .

( ضَمِدَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : " وَقِيلَ لَهُ : أَنْتَ أَمَرْتَ بِقَتْلِ عُثْمَانَ ، فَضَمِدَ " . أَيِ : اغْتَاظَ . يُقَالُ ضَمِدَ يَضْمَدُ ضَمَدًا - بِالتَّحْرِيكِ - إِذَا اشْتَدَّ غَيْظُهُ وَغَضَبُهُ .

( هـ ) وَفِي حَدِيثِ طَلْحَةَ : " أَنَّهُ ضَمَدَ عَيْنَيْهِ بِالصَّبِرِ وَهُوَ مُحْرِمٌ " . أَيْ : جَعَلَهُ عَلَيْهِمَا وَدَاوَاهُمَا بِهِ . وَأَصْلُ الضَّمْدِ : الشَّدُّ . يُقَالُ : ضَمَدَ رَأْسَهُ وَجُرْحَهُ إِذَا شَدَّهُ بِالضِّمَادِ ، وَهِيَ خِرْقَةٌ يُشَدُّ بِهَا الْعُضْوُ الْمَؤُوفُ . ثُمَّ قِيلَ لِوَضْعِ الدَّوَاءِ عَلَى الْجُرْحِ وَغَيْرِهِ وَإِنْ لَمْ يُشَدَّ .

( س ) وَفِي صِفَةٍ مَكَّةَ : " مِنْ خُوصٍ وَضَمْدٍ " . الضَّمْدُ - بِالسُّكُونِ - : رَطْبُ الشَّجَرِ وَيَابِسُهُ .

* وَفِيهِ : " أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْبَدَاوَةِ ، فَقَالَ : اتَّقِ اللَّهَ وَلَا يَضُرُّكَ أَنْ تَكُونَ بِجَانِبِ ضَمَدٍ " . هُوَ - بِفَتْحِ الضَّادِ وَالْمِيمِ - : مَوْضِعٌ بِالْيَمَنِ .