الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- ترجمة الإمام أحمد بن حنبل

- أحوال المسند

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم

مسانيد أهل البيت

مسانيد المكثرين

مسانيد المقلين

مسند البصريين

مسند الأنصار

تتمة مسانيد المقلين

حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل

السندي - أبو الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي السندي

صفحة

جزء

1740 976 - (1738) - (1 \ 201) عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، قال : تزوج عقيل بن أبي طالب ، فخرج علينا ، فقلنا : بالرفاء والبنين ، فقال : مه ، لا تقولوا ذلك ; فإن النبي صلى الله عليه وسلم قد نهانا عن ذلك ، وقال : "قولوا : بارك الله فيك ، وبارك لك فيها " .

التالي السابق

الشرح

* قوله : "بالرفاء " : الرفاء - بكسر الراء والمد - قال الخطابي : كان من عادتهم أن يقولوا : بالرفاء والبنين ، والرفاء ; من الرفو ، يجيء بمعنيين : أحدهما : التسكين ، يقال : رفوت الرجل : إذا سكن ما به من روع ، والثاني : أن

[ ص: 208 ] يكون بمعنى الموافقة والالتئام ، ومنه رفوت الثوب ، انتهى .

والباء متعلقة بمحذوف دل عليه المعنى ; أي : أعرست ، ذكره الزمخشري .

* * *

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث