الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                          صفحة جزء
                                                          ( ذكا ) * فيه ذكاة الجنين ذكاة أمه التذكية : الذبح والنحر . يقال : ذكيت الشاة تذكية ، والاسم الذكاة ، والمذبوح ذكي . ويروى هذا الحديث بالرفع والنصب ، فمن رفعه جعله خبر المبتدأ الذي هو ذكاة الجنين ، فتكون ذكاة الأم هي ذكاة الجنين فلا يحتاج إلى ذبح مستأنف ، ومن نصب كان التقدير : ذكاة الجنين كذكاة أمه ، فلما حذف الجار نصب ، أو على تقدير : يذكى تذكية مثل ذكاة أمه ، فحذف المصدر وصفته وأقام المضاف إليه مقامه ، فلابد عنده من ذبح الجنين إذا خرج حيا . ومنهم من يرويه بنصب الذكاتين : أي ذكوا الجنين ذكاة أمه .

                                                          * ومنه حديث الصيد كل ما أمسكت عليك كلابك ذكي وغير ذكي أراد بالذكي ما أمسك عليه فأدركه قبل زهوق روحه فذكاه في الحلق أو اللبة ، وأراد بغير الذكي ما زهقت نفسه قبل أن يدركه فيذكيه مما جرحه الكلب بسنه أو ظفره .

                                                          ( هـ ) وفي حديث محمد بن علي ذكاة الأرض يبسها يريد طهارتها من النجاسة ، جعل يبسها من النجاسة الرطبة في التطهير بمنزلة تذكية الشاة في الإحلال ; لأن الذبح يطهرها ويحل أكلها .

                                                          [ ص: 165 ] ( س ) وفي حديث ذكر النار قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها الذكاء : شدة وهج النار ، يقال : ذكيت النار : إذا أتممت إشعالها ورفعتها . وذكت النار تذكو ذكا - مقصورة - : أي اشتعلت . وقيل هما لغتان .

                                                          التالي السابق


                                                          الخدمات العلمية