( ذرب ) ( هـ ) فيه في ألبان الإبل وأبوالها شفاء للذرب هو بالتحريك : الداء الذي يعرض للمعدة فلا تهضم الطعام ، ويفسد فيها فلا تمسكه .

( هـ ) ومنه nindex.php?page=hadith&LINKID=998668حديث الأعشى أنه أنشد النبي صلى الله عليه وسلم أبياتا في زوجته ، منها قوله :

إليك أشكو ذربة من الذرب

كنى عن فسادها وخيانتها بالذربة وأصله من ذرب المعدة وهو فسادها . وذربة منقولة من ذربة ، كمعدة من معدة . وقيل أراد سلاطة لسانها وفساد منطقها ، من قولهم ذرب لسانه : إذا كان حاد اللسان لا يبالي ما قال .

( هـ ) ومنه حديث حذيفة قال : يا رسول الله إني رجل ذرب اللسان .

ومنه الحديث ذرب النساء على أزواجهن أي فسدت ألسنتهن وانبسطن عليهم في القول . والرواية " ذئر النساء " بالهمز . وقد تقدم .

[ ص: 157 ] ( س ) وفي حديث أبي بكر ما الطاعون ؟ قال : ذرب كالدمل يقال : ذرب الجرح : إذا لم يقبل الدواء .

( ذَرَبَ ) ( هـ ) فِيهِ فِي أَلْبَانِ الْإِبِلِ وَأَبْوَالِهَا شِفَاءٌ لِلذَّرَبِ هُوَ بِالتَّحْرِيكِ : الدَّاءُ الَّذِي يَعْرِضُ لِلْمَعِدَةِ فَلَا تَهْضِمُ الطَّعَامَ ، وَيَفْسُدُ فِيهَا فَلَا تُمْسِكُهُ .

( هـ ) وَمِنْهُ nindex.php?page=hadith&LINKID=998668حَدِيثُ الْأَعْشَى أَنَّهُ أَنْشَدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْيَاتًا فِي زَوْجَتِهِ ، مِنْهَا قَوْلُهُ :

إِلَيْكَ أَشْكُو ذِرْبَةً مِنَ الذِّرَبْ

كَنَى عَنْ فَسَادِهَا وَخِيَانَتِهَا بِالذَّرِبَةِ وَأَصْلُهُ مِنْ ذَرَبِ الْمَعِدَةِ وَهُوَ فَسَادُهَا . وَذِرْبَةٌ مَنْقُولَةٌ مِنْ ذَرِبَةٍ ، كَمِعْدَةٍ مِنْ مَعِدَةٍ . وَقِيلَ أَرَادَ سَلَاطَةَ لِسَانِهَا وَفَسَادَ مَنْطِقِهَا ، مِنْ قَوْلِهِمْ ذَرِبَ لِسَانُهُ : إِذَا كَانَ حَادَّ اللِّسَانِ لَا يُبَالِي مَا قَالَ .

( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ حُذَيْفَةَ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَجُلٌ ذَرِبُ اللِّسَانِ .

وَمِنْهُ الْحَدِيثُ ذَرِبَ النِّسَاءُ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ أَيْ فَسَدَتْ أَلْسِنَتُهُنَّ وَانْبَسَطْنَ عَلَيْهِمْ فِي الْقَوْلِ . وَالرِّوَايَةُ " ذَئِرَ النِّسَاءُ " بِالْهَمْزِ . وَقَدْ تَقَدَّمَ .

[ ص: 157 ] ( س ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ مَا الطَّاعُونُ ؟ قَالَ : ذَرَبٌ كَالدُّمَّلِ يُقَالُ : ذَرِبَ الْجُرْحُ : إِذَا لَمْ يَقْبَلِ الدَّوَاءَ .