عدد النتائج : 127
في البحث عن (إمهال المدين إذا طلب الإمهال)
خرجت أنا وأبي نطلب العلم في هذا الحي من الأنصار قبل أن يهلكوا فكان أول من لقينا أبو اليسر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه غلام له وعلى أبي اليسر بردة ومعافري وعلى غلامه بردة ومعافري الجزء الحادي عشر فقال له أبي إني أرى في وجهك شيئا من غضب قال أجل ك
صحيح ابن حبان > كتاب البيوع > باب الديون > ذكر إظلال الله جل وعلا في القيامة في ظله من أنظر معسرا أو وضع له
كان رجل يداين الناس فإذا أعسر المعسر قال لفتاه تجاوز عنه لعل الله يتجاوز عنا فلقي الله فتجاوز عنه
صحيح ابن حبان > كتاب البيوع > باب الديون > ذكر رجاء تجاوز الله جل وعلا عمن تجاوز عن المعسر
حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شيء إلا أنه كان رجلا موسرا فكان يخالط الناس فيقول لغلامه تجاوز عن المعسر فقال الله جل وعلا لملائكته نحن أحق بذلك تجاوزوا عنه
صحيح ابن حبان > كتاب البيوع > باب الديون > ذكر البيان بأن هذا الرجل لم توجد له حسنة خلا تجاوزه عن المعسرين
إن رجلا لم يعمل خيرا قط وكان يداين الناس فيقول لرسوله خذ ما يسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله أن يتجاوز عنا فلما هلك قال الله له عملت خيرا الجزء السابع قط ؟ قال لا إلا أنه كان لي غلام فكنت أداين الناس فإذا بعثته يتقاضى قلت له خذ ما يسر واترك ما عسر وتجاوز
السنن الكبرى للنسائي > كتاب البيوع > حسن المعاملة ، والرفق في المطالبة
كان رجل يداين الناس وكان إذا رأى إعسار المعسر قال لفتاه تجاوز عنه لعل الله يتجاوز عنا فلقي الله فتجاوز عنه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب البيوع > حسن المعاملة ، والرفق في المطالبة
كان عليه دين فاستحلفه الطالب بالطلاق ليقضيه حقه لأجل سماه إلا أن يؤخره صاحب الحق فمات الطالب
التبصرة > كتاب بيع الخيار > باب في بيع الخيار والأمد الذي يجوز إليه الخيار > فصل في الرجل عليه دين فيستحلفه الطالب بالطلاق ليقضيه حقه ، فيموت الطالب
وإذا كان الدين يغترق مال الميت جاز تأخير الغرماء
التبصرة > كتاب بيع الخيار > باب في بيع الخيار والأمد الذي يجوز إليه الخيار > فصل في الرجل عليه دين فيستحلفه الطالب بالطلاق ليقضيه حقه ، فيموت الطالب
أن يؤخر الملي ثلاثا أو أربعا أو خمسا وما له حد معلوم ولم يجعل عليه في ذلك حميلا
التبصرة > كتاب المديان > باب في حبس المديان وهل يقبل منه حميل ومن يحمل على الفقير > فصل فيما إذا أقر الغريم بالملاء ، ولد عن القضاء
المسامحة في المعاملة وترك المشاحنة والتضييق في الطلب والتخلق بمكارم الأخلاق ( طلب قضاء الدين )
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب آداب الكسب والمعاش > الباب الثالث في بيان العدل والمساواة واجتناب الظلم والتجاوز عن الحدود في المعاملة > القسم الأول فيما يعم ضرره وهو أنواع
كان رجل يداين الناس فقال لفتيانه أو لفتاه الجزء الرابع عشر إذا عسر المعسر فتجاوزوا عنه لعل الله يتجاوز عنا فلما لقي الله تجاوز عنه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة
أن رجلا لم يعمل خيرا قط وكان يداين الناس كان يقول لرسوله خذ ما تيسر واترك ما تعسر وتجاوز الجزء الخامس عشر لعل الله يتجاوز عنا فلما هلك قال الله تبارك وتعالى هل عملت لي خيرا قط ؟ قال لا إلا أنه كان لي رسول فكنت أقول تجاوز لعل الله يتجاوز عنا قال فقد تجاوزت
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > ما روى زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة
من أنظر معسرا أو وضع له أظله الله تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > ما روى زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة
أنه كان يطلب رجلا بحق فاختبأ منه فقال ما حملك على ذلك ؟ قال العسرة فاستحلفه على ذلك فحلف فدعا بصكه فأعطاه إياه وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أنسأ معسرا أو وضع عنه أنجاه الله من كرب يوم القيامة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله من أنظر معسرا ووضع عنه
من سره أن ينجيه الله عز وجل من كرب يوم القيامة فلينظر معسرا أو ليضع له
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله من أنظر معسرا ووضع عنه
من أنظر معسرا أو وضع له أظله الله عز وجل في ظله
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله من أنظر معسرا ووضع عنه
من أنظر معسرا أو وضع عنه أظله الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله من أنظر معسرا ووضع عنه
من أعان مجاهدا في سبيل الله أو غارما في عسرته أو مكاتبا في رقبته أظله الله عز وجل في ظله يوم لا ظل إلا ظله
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله من أنظر معسرا ووضع عنه
من أنظر معسرا أو وضع له أظله الله في ظل عرشه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله من أنظر معسرا ووضع عنه
من أحب أن يظله الله عز وجل في ظله وأشار بيده فوق حاجبيه فلينظر معسرا أو يضع له
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله من أنظر معسرا ووضع عنه
كان ابن عمر يتقاضى رجلا فتوارى عنه فناداه أتحبسني وتوارى عني ؟ فقال ما فعلت ذلك إلا أني لا أجد ما أقضيك قال آلله ؟ قال آلله فأخذ صكه فمحاه ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أظل الله عز وجل رجلا يوم لا ظل إلا ظله أنسأ معسرا إلى ميسرته أو محا عن
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله من أنظر معسرا ووضع عنه
أن رجلا كان يداين الناس فكان يقول لفتاه إذا أتيت على معسر فتجاوز عنه لعل الله عز وجل أن يتجاوز عنا فلقي الله عز وجل فتجاوز عنه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله من أنظر معسرا ووضع عنه
جلس حذيفة وأبو مسعود يتذاكران ويتحدثان فقال أحدهما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حوسب رجل فلم يوجد له شيء من الخير فنظر في حسابه فقيل له ما عملت خيرا قط ؟ قال لا إلا أني كنت أداين الناس فكنت آمر فتياني أو غلماني ييسرون على الموسر وينظرون المعسر ف
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يدل على إباحة إنفاق الزائف من الدراهم
تلقت الملائكة روح رجل من قبلكم فقيل أكنت تعمل من الخير شيئا ؟ قال لا قالوا تذكر قال كنت أداين الناس فآمر فتياني أن ينظروا المعسر ويتجاوزوا عن الموسر قال الله تعالى فتجاوزوا عنه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يدل على إباحة إنفاق الزائف من الدراهم
نظر الله في عمل رجل فلم يوجد له شيء إلا أنه كان يتجاوز عن الناس فقال الله عز وجل الجزء الرابع عشر تجاوزوا عنه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يدل على إباحة إنفاق الزائف من الدراهم
مات رجل فقيل له اذكر فإما ذكر وإما ذكر قال كنت أبايع الناس فأنظر المعسر وأتجاوز في النقد والسكة فغفر له
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يدل على إباحة إنفاق الزائف من الدراهم
خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا طويلا فيه ومن عسر أخاه المسلم نزع الله منه رزقه وأفسد عليه معيشته ووكله إلى نفسه ومن ضار مسلما فليس منا ولست منه في الدنيا والآخرة ومن مطل طالبه وهو يقدر على قضائه فعليه خطيئة عشار فقام إليه عوف بن مالك الأشجع
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب البيوع > باب الترهيب من سوء التقاضي ومن المطل
خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا طويلا وفيه ومن أقرض ملهوفا فأحسن طلبه فليستأنف العمل وله عند الله تعالى بكل درهم ألف قنطار له في الجنة ومن أقرض أخاه المسلم فله بكل درهم وزن جبل أحد وحراء وطور سيناء حسنات فإن رفق به في طلبه بعد حله جرى عليه ب
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب البيوع > باب القرض والترهيب من الاستدانة والترغيب في الصبر على المعسر