عدد النتائج : 1175
في البحث عن (تفاضل الدرجات في الجنة)
إن أهل الجنة ليتراءون في الجنة كما يتراءون الكوكب الدري الغارب في أفق السماء إذا تطالع في تفاضل الدرجات قالوا يا رسول الله أولئك النبيون ؟ قال بلى والذي نفس محمد بيده أقوام آمنوا بالله ورسوله وصدقوا المرسلين
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان بنبوة عيسى ابن مريم عليه السلام
جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن
الإيمان لابن منده > ذكر اختلاف ألفاظ حديث ابن عباس رضي الله عنه في الرؤية ليلة المعراج
إن أدنى مقعد أحدكم من الجنة أن يقال له تمن فيتمنى ويتمنى فيقال له هل تمنيت ؟ فيقول نعم فيقول لك ما تمنيت ومثله معه
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
إن أدنى أهل الجنة منزلة رجل صرف الله وجهه عن النار قبل الجنة ومثل له شجرة ذات ظل فقال أي رب قدمني إلى هذه الشجرة أكون في ظلها فقال الله هل عسيت إن فعلته أن تسألني غيره ؟ قال لا وعزتك فقدمه الله إليها ومثل له شجرة ذات ظل وثمر فقال أي رب قدمني إلى هذه الشجر
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
آخر من يدخل الجنة رجل يمشي على الصراط فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فإذا جاوزها التفت إليها فيقول تبارك الذي أنجاني منك لقد أعطاني الله شيئا ما أعطاه أحدا من الأولين والآخرين فترفع له شجرة فيقول أي رب أدنني من هذه الشجرة فلأستظل بظلها وأشرب من م
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
إني لأعلم آخر أهل النار خروجا من النار وآخر أهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقال له اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيقول يا رب قد وجدتها ملأى فيقول الله له اذهب فارجع فادخل فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيقول يا رب إني وجدتها م
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
إني لأعرف آخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج منها زحفا فيقال له انطلق إلى الجنة فيذهب فيجد الناس قد أخذوا المنازل فيرجع فيقول يا رب قد أخذ الناس المنازل فيقال له أتذكر الزمان الذي كنت فيه ؟ فيقول نعم فيقال له تمن فيتمنى فيقال له إن لك الذي تمنيت وعشرة
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
إني لأعرف آخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج منها زحفا فيقال له انطلق فادخل الجنة فيذهب فيدخل الجنة فيجد الناس قد أخذوا المنازل فيقال له أتذكر الزمان الذي كنت فيه ؟ فيقول نعم فيقال له تمن فيتمنى فيقال له لك الذي تمنيت وعشرة أضعافه قال فيقول أتسخر بي وأ
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
إن موسى عليه السلام سأل ربه عز وجل فقال أي أهل الجنة أدنى منزلة ؟ فقال رجل يجيء بعد ما دخل أهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول أدخل وقد نزلوا منازلهم وأخذوا أخذاتهم قال فيقال له أترضى أن يكون لك مثل ما كان لملك من ملوك الدنيا ؟ فيقول نعم أي رب قد رض
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
أن موسى عليه السلام سأل الله عز وجل عن أخس أهل الجنة منها حظا فقيل له ذاك رجل يؤتى وقد دخل الناس الجنة فيقال له ادخل فيقول أين وقد أخذ الناس أخذاتهم فيقال اعدد أربعة من ملوك الدنيا فيكون لك مثل الذي كان لهم ولك أخرى شهوة نفسك فيقول أشتهي كذا وأشتهي كذا وي
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
إني لأعلم آخر أهل الجنة دخولا الجنة وآخر أهل النار خروجا منها فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها قال فتعرض عليه صغار ذنوبه فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا لا يستطيع أن ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه أن تعرض عليه فيقا
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
إني لأعلم أول أهل الجنة دخولا الجنة وآخر أهل النار خروجا من النار يؤتى بالرجل يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه ويخفى عنه كبارها فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا فيقر لا ينكره وهو مشفق من الكبائر فيقال أعطوه مكان كل سيئة عملها حسنة فيقول إن لي ذنوب
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
إني لأعرف آخر أهل النار خروجا من النار وآخر أهل الجنة دخولا الجنة يؤتى برجل فيقال سلوه عن صغار ذنوبه وتخفى كبارها فيقال له عملت كذا وكذا وعملت كذا وكذا يوم كذا وكذا فيقال له إن لك مكان كل سيئة حسنة فيقول يا رب قد عملت أشياء لا أراها هاهنا قال فلقد رأيت رس
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
يجمع الله الأولين والآخرين لميقات يوم معلوم أربعين سنة شاخصة أبصارهم إلى السماء ينتظرون فصل القضاء قال وينزل الله في ظلل من الغمام من العرش إلى الكرسي ثم ينادي مناد أيها الناس ألم ترضوا من ربكم الذي خلقكم ورزقكم وأمركم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا أن يولي
التوحيد لابن منده > ذكر أخبار جاءت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بأسانيد مقبولة رضيتها الأمة
في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض أعدها الله للمجاهدين في سبيل الله فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس فإنه وسط الجنة وأعلى الجنة ومنها تفجر أنهار الجنة وفوقه عرش الرحمن
التوحيد لابن منده > ذكر الآي المتلوة والأخبار المأثورة في أن الله عز وجل على العرش فوق خلقه بائنا عنهم وبدء خلق العرش والماء
الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض والفردوس أعلاها درجة ومن فوقها العرش فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس
التوحيد لابن منده > ذكر الآي المتلوة والأخبار المأثورة في أن الله عز وجل على العرش فوق خلقه بائنا عنهم وبدء خلق العرش والماء
الجنة مائة درجة ما بين كل درجة إلى درجة ما بين السماء والأرض وأن أعلاها الفردوس وأوسطها الفردوس وأن العرش على الفردوس ومنها تفجر أنهار الجنة فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس
التوحيد لابن منده > ذكر الآي المتلوة والأخبار المأثورة في أن الله عز وجل على العرش فوق خلقه بائنا عنهم وبدء خلق العرش والماء
إني لأعلم آخر أهل النار خروجا من النار وآخر أهل الجنة دخولا الجنة رجل يقال له ادخل الجنة فيأتيها فيرى أنها قد ملئت فيرجع فيقول يا رب قد امتلئت فيقال ارجع ثلاث مرات ثم يقال له لك الدنيا وعشرة أمثالها قال فيضحك منه فيقول أتضحك بي وأنت الملك فلقد رأيته يعني
التوحيد لابن منده > (ذكر ما يدل على أن الله عز وجل يضحك مما يحب ويرضاه ويعرض عن ما يكره ويسخطه )
إني لأعلم آخر أهل النار خروجا وآخر أهل الجنة دخولا رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها ملآء فيقول يا رب وجدتها ملآء فيقول الله اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها ملآء فيقول اذهب وادخل الجنة الجزء الثالث فإن
التوحيد لابن منده > (ذكر ما يدل على أن الله عز وجل يضحك مما يحب ويرضاه ويعرض عن ما يكره ويسخطه )
إن آخر من يخرج من النار ويدخل الجنة رجل يحبو فيقال له ادخل الجنة فيخيل إليه أنها ملآء فيقول يا رب إنها ملآء فيقول ادخل الجنة فيقول إنها ملآء فيقال له ادخل فإن لك عشرة أمثال الدنيا أو مثل الدنيا عشرة مرات فيقول أنت الملك تضحك بي فضحك رسول الله صلى الله علي
التوحيد لابن منده > (ذكر ما يدل على أن الله عز وجل يضحك مما يحب ويرضاه ويعرض عن ما يكره ويسخطه )
أخبرنا كعب بن علقمة أنه سمع عبد الرحمن بن جبير بن نفير يقول إنه سمع عبد الله بن عمرو يقول إنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فإنه من صلى علي مرة صلى الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فإن الوسيلة منزل
الدعوات الكبير > باب الدعاء والقول عند الأذان
ألا أخبركم بما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات ؟ إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطى إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الصلاة > باب فضل الصلاة بالجماعة
يقال لصاحب القرآن اقرأ وارق ورتل
السنن الصغير للبيهقي > كتاب فضائل القرآن > باب في ترتيل القرآن وتحسين الصوت به
عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جاءه الموت وهو يطلب العلم ليحيي به الإسلام فبينه وبين الأنبياء في الجنة درجة واحدة
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب جامع في فضل العلم
من تعلم العلم [يحيي ] به الإسلام لم يكن بينه وبين الأنبياء إلا درجة
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب جامع في فضل العلم
لأن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس وإنك لن تنفق نفقة إلا أجرت فيها
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > فصل من هذا الباب في كسب طالب العلم المال وما يكفيه من ذلك
من جاءه أجله وهو يطلب العلم لقيني ولم يكن بينه وبين النبيين إلا درجة النبوة
الفقيه والمتفقه > باب في فضل العلم والعلماء
إني لأعلم أول رجل يدخل الجنة وآخر رجل يخرج من النار يؤتى بالرجل يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه ويخبأ عنه كبارها فيقال له عملت يوم كذا كذا وكذا وهو مقر لا ينكر وهو مشفق من كبارها فيقال أعطوه مكان كل سيئة عملها حسنة الجزء الأول فيقول لي ذنوب ما أر
الأنوار في شمائل النبي المختار > باب في سروره وضحكه ومزاحه صلى الله تعالى عليه وسلم
إني لأعرف آخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج منها زحفا فيقال له انطلق فادخل الجنة قال فيذهب ليدخل الجنة فيجد الناس قد أخذوا المنازل فيرجع فيقول رب قد أخذ الناس المنازل فيقال أتذكر الزمان الذي كنت فيه ؟ فيقول نعم فيقال له تمن قال فيتمنى فيقال له فإن لك
الأنوار في شمائل النبي المختار > باب في سروره وضحكه ومزاحه صلى الله تعالى عليه وسلم