عدد النتائج : 415
في البحث عن (إجابة السائل بأكثر مما سأل)
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عرض له أعرابي فقال يا رسول الله متى الساعة ؟ قال ما أعددت لها ؟ قال ما أعددت لها من كبير خير غير أني أحب الله ورسوله قال فأنت مع من أحببت
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > الزهري عنه
أن رجلا قال يا رسول الله الرجل يحب القوم ولم يعمل بمثل عملهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرء مع من أحب
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > من حديث ثابت عن أنس
جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله متى الساعة ؟ قال وما أعددت لها ؟ قال ما أعددت لها إلا أني أحب الله ورسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنك مع من أحببت فما رأيت المسلمين فرحوا بشيء بعد الإسلام أشد فرحا منهم بقوله
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > قتادة عن أنس
أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم متى الساعة ؟ قال ما أعددت لها ؟ قال ما أعددت لها من كبير غير أني أحب الله ورسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرء مع من أحب
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > سالم بن أبي الجعد عن أنس
يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب ؟ قالوا لا فقال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب ؟ قالوا لا قال فإنكم ترونه كذلك يحبس الناس يوم القيامة ثم يقال من كان يعبد شيئا فليتبعه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
أن الناس قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم هل نرى ربنا يوم القيامة ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب ؟ قالوا لا قال فهل تمارون في رؤية الشمس ليس دونها سحاب ؟ قالوا لا قال فإنكم ترونه كذلك يحبس الناس يوم القي
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عطاء بن يزيد الليثي عن أبي هريرة
أن رجلا سأل النبي عليه السلام عن الساعة فقال ما أعددت لها قال حب الله ورسوله قال أنت مع من أحببت
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في جواب من سأله عن الساعة
أن رجلا من بني مدلج قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا إنا نصيد على أرماث فنخرج بالماء اليسير فنتوضأ بماء البحر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الطهور ماؤه الحل ميتته
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في السمك الطافي من المنع من أكله وما روي عنه مما استدل به قوم على إباحة ذلك
كنا في أرماث في البحر فنحمل معنا القليل من الماء فإذا توضأنا به عطشنا وإذا توضأنا بماء البحر كفانا فذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال هو الطهور ماؤه الحل ميتته
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في السمك الطافي من المنع من أكله وما روي عنه مما استدل به قوم على إباحة ذلك
كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فجاءه صياد فقال يا رسول الله إنا ننطلق في البحر نريد الصيد فيحمل أحدنا معه الإداوة أو الاثنتين وهو يرجو أن يجد الصيد قريبا فربما وجده كذلك وربما لم يجد الصيد حتى يبلغ من البحر مكانا لم يظن أن يبلغه ولعله يحتلم أو
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في السمك الطافي من المنع من أكله وما روي عنه مما استدل به قوم على إباحة ذلك
سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنا نركب في الأرماث فنبعد في البحر ومعنا ماء لشفاهنا فإن توضأنا به عطشنا ويزعمون أن ماء البحر ليس بطهور فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ماؤه طهور وميتته حلال
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في السمك الطافي من المنع من أكله وما روي عنه مما استدل به قوم على إباحة ذلك
أن فاطمة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم تشكو إليه أثر الرحى في يدها وبلغها أن النبي صلى الله عليه وسلم أتاه سبي فأتته تسأله خادما فلم تلقه ولقيتها عائشة فأخبرتها الحديث فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته بذلك فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم وق
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أمر به من يريد النوم أن يقوله عند نومه
أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل ما يلبس المحرم ؟ فقال لا يلبس القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا خفين إلا أن يجد نعلين فإن لم يجد نعلين فليقطعهما حتى أسفل من الكعبين
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في لباس الرجال الخفاف في الإحرام
أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما نلبس من الثياب إذا أحرمنا ؟ فقال لا تلبسوا السراويلات ولا العمائم ولا البرانس ولا الخفاف إلا أن يكون أحد ليست له نعلان فليلبس خفين أسفل من الكعبين
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في لباس الرجال الخفاف في الإحرام
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فإن توضأنا به عطشنا أفنتوضأ به؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الطهور ماؤه الحل ميتته
معرفة السنن والآثار > كتاب الطهارة > باب ما تكون به الطهارة من الماء
عن رجل من بني مدلج أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنا نركب أرماثنا فذكر ماء البحر فقال هو الطهور ماؤه الحلال ميتته
معرفة السنن والآثار > كتاب الطهارة > باب ما تكون به الطهارة من الماء
أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله ما يلبس المحرم من الثياب؟ فقال له لا يلبس القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا الخفين إلا لمن لا يجد نعلين فإن لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين
معرفة السنن والآثار > كتاب المناسك > جماع أبواب ما يجتنبه المحرم > باب ما يلبس المحرم من الثياب
أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يلبس القميص ولا السراويلات ولا العمائم ولا البرانس ولا الخفاف إلا أحد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما أسفل من الكعبين
معرفة السنن والآثار > كتاب المناسك > جماع أبواب ما يجتنبه المحرم > باب ما يلبس المحرم من الثياب
أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو واقف بجمع فقلت يا رسول الله جئتك من جبلي طيئ وقد أكللت مطيتي وأتعبت نفسي ووالله ما تركت من حبل إلا وقفت عليه فهل لي من حج؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الجزء السابع من أدرك معنا هذه الصلاة وقد أتى عرفات قبل ذلك ل
معرفة السنن والآثار > كتاب المناسك > إدراك الحج بإدراك عرفة
إن المسألة لا تحل إلا لثلاثة رجل تحمل بحمالة بين قوم ورجل أصابته جائحة فاجتاحت ماله فيسأل حتى يصيب سدادا من عيش أو قواما من عيش ورجل أصابته فاقة حتى يشهد له ثلاثة من ذوي الحجى من قومه أن قد أصابته حاجة وأن قد حلت له المسألة وما سوى ذلك من المسائل سحت
شرح السنة > كتاب الزكاة > باب تحريم السؤال إلا من ضرورة ووعيد السائل
أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يلبس القمص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف إلا أحد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه ز
شرح السنة > كتاب الحج > باب ما يجتنب المحرم من اللباس
عن أبي هريرة قال سأل الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة؟ فقال هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر ليس في سحاب؟ قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في رؤية الجزء الخامس عشر الشمس عند الظهيرة ليست في سحاب؟ قالوا ل
شرح السنة > كتاب الفتن > باب شهادة الأعضاء
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله متى تقوم الساعة؟ فقال وما أعددت لها؟ فقال والله يا رسول الله إني لضعيف العمل وإني أحب الله ورسوله فقال فأنت مع من أحببت
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الأدب وغيره > باب الترغيب في الحب في الله والترهيب من حب الأشرار وأهل البدع ونحوهم لأن المرء مع من أحب
أن رجلا من الأعراب أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله متى الساعة ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أعددت لها ؟ فقال الأعرابي ما أعددت لها من كبير أحمد عليه نفسي إلا أني أحب الله ورسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنك مع من أحبب
الجامع لشعب الإيمان > العاشر من شعب الإيمان ، وهو باب في محبة الله عز وجل > معاني المحبة
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله متى الساعة ؟ قال وماذا أعددت للساعة ؟ قال حب الله ورسوله قال فإنك مع من أحببت
الجامع لشعب الإيمان > الرابع عشر من شعب الإيمان وهو باب في حب النبي صلى الله عليه وسلم > فصل في مراتب نبينا صلى الله عليه وسلم في النبوة
كان يعجبنا أن يأتي الرجل من أهل البادية ويسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى أعرابي فسأله فقال يا رسول الله متى قيام الساعة ؟ وأقيمت الصلاة فنهض فصلى فلما فرغ من صلاته قال أين السائل ؟ قال أنا يا رسول الله قال وما أعددت لها ؟ قال ما أعددت لها من كبير ص
الزهد لابن المبارك > باب النية مع قلة العمل وسلامة القلب
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله متى قيام الساعة ؟ فقام رسول الله إلى الصلاة فلما قضى الصلاة قال أين السائل عن الساعة ؟ فقال الرجل أنا يا رسول الله قال الجزء الأول ما أعددت لها ؟ قال ما أعددت لها كبير صلاة ولا صيام أو قال ما أعددت له
الزهد لابن المبارك > باب فضل ذكر الله عز وجل