هديه صلى الله عليه وسلم في الأمر والنهي أثناء الخطبة
13-2-2005 | إسلام ويب
السؤال:
اللغو في صلاة الجمعة يبطل الجمعة لحديث الرسول عليه الصلاة والسلام, فما حكم الإمام الذي يعتلي المنبر وأثناء خطبته يقول للمصلين مثلا وحدوا الله أوصلوا على النبي عليه الصلاة والسلام فهل على الحاضرين أن يمتثلوا لهذا أم يعتبر من اللغو الذي نهى عنه الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام . جزاكم الله خيرا.
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فاللغو أثناء خطبة الجمعة لا يبطل الجمعة بل يكون سببا لنقصان ثوابها كما في الفتوى رقم: 56549. وقد سبق في الفتوى رقم: 13011. حكم امتثال أمر الإمام عندما يأمر بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أثناء الخطبة. كما تقدم في الفتوى رقم: 15842. الحكم في حال أمر الإمام أيضا بتوحيد الله تعالى، وقد ثبت من هديه صلى الله عليه وسلم أنه كان لا يأمر ولا ينهى أثناء الخطبة إلا عند وجود سبب يقتضي ذلك. ففي زاد المعاد للإمام ابن القيم متحدثا عن هديه صلى الله عليه وسلم في خطبة الجمعة: وكان يعلم أصحابه في خطبته قواعد الإسلام وشرائعه، ويأمرهم وينهاهم في خطبته إذا عرض له أمر أو نهي كما أمر الداخل وهو يخطب أن يصلي ركعتين، ونهى المتخطي رقاب الناس عن ذلك وأمره بالجلوس. انتهى.
وعليه.. فالأولى في حق خطيب الجمعة ترك الأمر بمثل ما ذكرت لعدم ثبوت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأن الحكم في امتثال أمر الإمام إذا أمر بذلك محل خلاف بين العلماء كما سبق في الفتاوى المشار إليها.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فاللغو أثناء خطبة الجمعة لا يبطل الجمعة بل يكون سببا لنقصان ثوابها كما في الفتوى رقم: 56549. وقد سبق في الفتوى رقم: 13011. حكم امتثال أمر الإمام عندما يأمر بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أثناء الخطبة. كما تقدم في الفتوى رقم: 15842. الحكم في حال أمر الإمام أيضا بتوحيد الله تعالى، وقد ثبت من هديه صلى الله عليه وسلم أنه كان لا يأمر ولا ينهى أثناء الخطبة إلا عند وجود سبب يقتضي ذلك. ففي زاد المعاد للإمام ابن القيم متحدثا عن هديه صلى الله عليه وسلم في خطبة الجمعة: وكان يعلم أصحابه في خطبته قواعد الإسلام وشرائعه، ويأمرهم وينهاهم في خطبته إذا عرض له أمر أو نهي كما أمر الداخل وهو يخطب أن يصلي ركعتين، ونهى المتخطي رقاب الناس عن ذلك وأمره بالجلوس. انتهى.
وعليه.. فالأولى في حق خطيب الجمعة ترك الأمر بمثل ما ذكرت لعدم ثبوت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأن الحكم في امتثال أمر الإمام إذا أمر بذلك محل خلاف بين العلماء كما سبق في الفتاوى المشار إليها.
والله أعلم.