مبنى اليمين على قصد ونية الحالف
16-8-2017 | إسلام ويب
السؤال:
قلت لزوجي: أنت كثيرا ما قمت بإذلال أهلي بقعدتك على الكمبيوتر واللعب عليه، والله العظيم ـ وأنا أقصد به أنه أتعبني بكثرة فعله لذلك، فهل علي في ذلك كفارة يمين؟ وهل يجوز إخراج قيمة الكفارة لجمعية خيرية تحت بند كفارة اليمين، ثم هم يخرجونها بمعرفتهم؟ وهل عمال النظافة يعتبرون من مساكين؟.
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فليس عليك في ذلك كفارة، لأن اليمين على الماضي لا تنعقد على الراجح من أقوال أهل العلم، وراجعي في ذلك الفتوى رقم: 286378.
ثم إن مقصد الحالف ونيته هي التي يرجع إليها ويبنى عليها حكمه، قال ابن قدامة في المغني: قال أبو القاسم رحمه الله تعالى: ويرجع في الأيمان إلى النية ـ وجملة ذلك أن مبنى اليمين على نية الحالف، فإذا نوى بيمينه ما يحتمله، انصرفت يمينه إليه، سواء كان ما نواه موافقا لظاهر اللفظ، أو مخالفا له. اهـ.
وكذلك عُرْف الناس يرجع إليه في معرفة حصول الحنث في اليمين، وعلى ذلك فذكر الأهل هنا يحمل على ما تعارف عليه الناس في بلدكم، وانظري للفائدة الفتوى رقم: 25351.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فليس عليك في ذلك كفارة، لأن اليمين على الماضي لا تنعقد على الراجح من أقوال أهل العلم، وراجعي في ذلك الفتوى رقم: 286378.
ثم إن مقصد الحالف ونيته هي التي يرجع إليها ويبنى عليها حكمه، قال ابن قدامة في المغني: قال أبو القاسم رحمه الله تعالى: ويرجع في الأيمان إلى النية ـ وجملة ذلك أن مبنى اليمين على نية الحالف، فإذا نوى بيمينه ما يحتمله، انصرفت يمينه إليه، سواء كان ما نواه موافقا لظاهر اللفظ، أو مخالفا له. اهـ.
وكذلك عُرْف الناس يرجع إليه في معرفة حصول الحنث في اليمين، وعلى ذلك فذكر الأهل هنا يحمل على ما تعارف عليه الناس في بلدكم، وانظري للفائدة الفتوى رقم: 25351.
والله أعلم.
www.islamweb.net