الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فأما بالنسبة للنوع الأول المجاني فلا إشكال فيه ، وانظر الفتويين التاليتين: 150673، 132627.
وأما النوع الثاني ذو الاشتراك المدفوع فلا يجوز ؛ لاشتماله على المقامرة ، والمقامرة يحرم الدخول فيها ابتداء ، سواء تضرر منها أم لا. وانظر لمزيد الفائدة هاتين الفتويين: 182747، 122925.
والله أعلم.