جريان اللسان بفقرة من القرآن هل تعتبر مخلوقة
11-11-2013 | إسلام ويب
السؤال:
ياشيخ: عندي سؤال، فمثلا: لو قال شخص: استغفروا ربكم، ويوجد في القرآن: استغفروا ربكم إنه كان غفارا.... ولكن الشخص الذي قال: استغفرو ربكم، لا يقصد أنه يقرأ القرآن، فهل نقول إن كلامه مخلوق؟ لأنه لم يقصد أن يقرأ من القرآن؟ ولو قال: الحمد لله، فهل كلامه مخلوق أم لا، مع أنها بداية الفاتحة؟.
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن كل كلام الشخص وصوته وأفعاله مخلوق، كما قال سبحانه وتعالى: وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ {الصافات:96}.
ويدخل في ذلك ما لو جاء في عبارته فقرة موجودة في القرآن، فقد قال البخاري رحمه الله تعالى: سمعت عبيد الله بن سعيد يقول: سمعت يحيى بن سعيد ـ يعني القطان ـ يقول: ما زلت أسمع أصحابنا يقولون إن أفعال العباد مخلوقة، قال البخاري: حركاتهم وأصواتهم وأكسابهم وكتابتهم مخلوقة، فأما القرآن المتلو المبين المثبت في المصاحف المسطور المكتوب الموعى في القلوب: فهو كلام لله، ليس بخلق، قال: وقال إسحاق بن إبراهيم يعني بن راهويه: فأما الأوعية، فمن يشك في خلقها؟ قال البخاري: فالمداد والورق ونحوه خلق، وأنت تكتب الله، فالله في ذاته هو الخالق، وخطك من فعلك وهو خلق، لأن كل شيء دون الله هو بصنعه. اهـ.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن كل كلام الشخص وصوته وأفعاله مخلوق، كما قال سبحانه وتعالى: وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ {الصافات:96}.
ويدخل في ذلك ما لو جاء في عبارته فقرة موجودة في القرآن، فقد قال البخاري رحمه الله تعالى: سمعت عبيد الله بن سعيد يقول: سمعت يحيى بن سعيد ـ يعني القطان ـ يقول: ما زلت أسمع أصحابنا يقولون إن أفعال العباد مخلوقة، قال البخاري: حركاتهم وأصواتهم وأكسابهم وكتابتهم مخلوقة، فأما القرآن المتلو المبين المثبت في المصاحف المسطور المكتوب الموعى في القلوب: فهو كلام لله، ليس بخلق، قال: وقال إسحاق بن إبراهيم يعني بن راهويه: فأما الأوعية، فمن يشك في خلقها؟ قال البخاري: فالمداد والورق ونحوه خلق، وأنت تكتب الله، فالله في ذاته هو الخالق، وخطك من فعلك وهو خلق، لأن كل شيء دون الله هو بصنعه. اهـ.
والله أعلم.