الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإذا كنت رأيت الدم في أول يوم من رمضان بعد مرور خمسة عشر يوما فأكثر على الطهر من الحيضة السابقة كما هو الظاهر فإن هذا الدم يعد حيضا، إن استمر يوما وليلة في قول الجمهور، فإن كان مجموع ما رأيته من الدم وما يتصل به من صفرة وكدرة يبلغ يوما وليلة، فإنه يعد حيضا، ومن ثم فيلزمك قضاء تلك الأيام، وكذا يلزمك قضاؤها على قول من يرى أن أقل الحيض ليس له مدة معينة وهو قول المالكية، واختيار شيخ الإسلام ابن تيمية؛ وانظري الفتوى رقم: 185849، ولو عملت بهذا القول فقضيت تلك الأيام احتياطا لكان حسنا. وأما ما رأيته من صفرة أو كدرة مصحوبة بالخيط الأسود المذكور، فإنها تعد حيضا؛ لكونها متصلة بالدم إذا بلغ مجموع مدة الدماء يوما وليلة كما مر، كما أنك إن كنت رأيت صفرة أو كدرة غير متصلة بالدم فإنها تعد حيضا إن كانت في مدة العادة على ما نفتي به؛ وانظري الفتوى رقم: 134502.
والله أعلم.