لا يصح التراجع عما أُسقط من الدين
15-1-2013 | إسلام ويب
السؤال:
لي عند رجل دين، وطلب تسديد جزء من الدين مقابل تركي لجزء منه؛ فوافقت، وبعد فترة تراجعت عن الجزء من المبلغ الذي تركته.
فهل يحق لي الرجوع خاصة وأنه يرى أن ما فعلته معه ليس جميلا مني؟
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فليس لك أن تتراجع عما أسقطت من دينك هذا ولو لم يعترف لك هذا الشخص بالجميل؛ لأن هذا القدر المبرأ منه أصبح كالمعدوم والساقط، لا يعود، ولا يلزم هذا المدين أن يدفع لك إلا ما بقي بعد الإبراء.
جاء في الموسوعة الفقهية: من المعلوم أن الساقط ينتهي ويتلاشى، ويصبح كالمعدوم لا سبيل إلى إعادته إلا بسبب جديد يصير مثله لا عينه، فإذا أبرأ الدائن المدين فقد سقط الدين، فلا يكون هناك دين. اهـ
ويقول الزحيلي في القواعد: لو أبرأ الدائن مدينه من الدين، فقبل أو سكت، ولم يرد، سقط الدين، فلا يمكن استعادته إذا ندم الدائن، ولا تسمع دعواه، وإن أقر به المدين بعد ذلك. اهـ
وجاء في الفقه المنهجي: إذا أبرأ الدائن المدين من جزء من الدين ليؤدَّيَ له الباقي، ثم امتنع المدين عن أداء ذلك فهل يعود الدين كما كان، وللدائن أن يطالب بجميعه؟ والجواب: الأصح أنه لا يعود الدين كما كان، وليس للدائن أن يطالب إلا بما بقي بعد الإبراء، لأن الإبراء إسقاط للحق من الذمة، فبه سقط جزء من الدين من ذمة المدين، والقاعدة الفقهية تقول: (الساقط لا يعود).
وراجع الفتوى رقم: 104797 .
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فليس لك أن تتراجع عما أسقطت من دينك هذا ولو لم يعترف لك هذا الشخص بالجميل؛ لأن هذا القدر المبرأ منه أصبح كالمعدوم والساقط، لا يعود، ولا يلزم هذا المدين أن يدفع لك إلا ما بقي بعد الإبراء.
جاء في الموسوعة الفقهية: من المعلوم أن الساقط ينتهي ويتلاشى، ويصبح كالمعدوم لا سبيل إلى إعادته إلا بسبب جديد يصير مثله لا عينه، فإذا أبرأ الدائن المدين فقد سقط الدين، فلا يكون هناك دين. اهـ
ويقول الزحيلي في القواعد: لو أبرأ الدائن مدينه من الدين، فقبل أو سكت، ولم يرد، سقط الدين، فلا يمكن استعادته إذا ندم الدائن، ولا تسمع دعواه، وإن أقر به المدين بعد ذلك. اهـ
وجاء في الفقه المنهجي: إذا أبرأ الدائن المدين من جزء من الدين ليؤدَّيَ له الباقي، ثم امتنع المدين عن أداء ذلك فهل يعود الدين كما كان، وللدائن أن يطالب بجميعه؟ والجواب: الأصح أنه لا يعود الدين كما كان، وليس للدائن أن يطالب إلا بما بقي بعد الإبراء، لأن الإبراء إسقاط للحق من الذمة، فبه سقط جزء من الدين من ذمة المدين، والقاعدة الفقهية تقول: (الساقط لا يعود).
وراجع الفتوى رقم: 104797 .
والله أعلم.