توفي عن أخ شقيق وأبناء إخوة
10-7-2010 | إسلام ويب
السؤال:
توفي جدي وترك 4 أولاد: علي، صالح، محمد صالح، وعثمان.توفي علي وترك ولدين، توفي محمد صالح وترك ولدين، توفي صالح ولم يترك أولادا، فورث عثمان من ابن أخيه صالح وحده.فهل لأبناء علي ومحمد صالح الحق في مناب عمهم صالح؟
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فما فهمناه من السؤال أن صالح توفي وليس له زوجة ولا يوجد له من الأقارب غير شقيقه عثمان وأبناء أشقائه، فإن كان الأمر كذلك فإن شقيقه (عثمان) هو الذي يرثه وحده لأنه الأقرب إليه.
ولا شيء لأبناء الإخوة مع وجود الأخ لأنه يحجبهم حجب حرمان.
وهذا معنى قول الجعبري:
فبالجهة التقديم ثم بقربه ... وبعدهما التقديم بالقوة اجعلا
ويستحب للشقيق أن يرزق أبناء أخيه من التركة إن كان لها بال لقول الله تعالى: وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا. {النساء:8}.
ثم إننا ننبه السائل إلى أن أمر التركات أمر خطير جدا وشائك للغاية، وبالتالي، فلا يمكن الاكتفاء فيه ولا الاعتماد على مجرد فتوى أعدها صاحبها طبقا لسؤال ورد عليه، بل لا بد من أن ترفع للمحاكم الشرعية كي تنظر فيها وتحقق، فقد يكون هناك وارث لا يطلع عليه إلا بعد البحث، وقد تكون هناك وصايا أو ديون أو حقوق أخرى لا علم للورثة بها، ومن المعروف أنها مقدمة على حق الورثة في المال، فلا ينبغي إذاً قسم التركة دون مراجعة للمحاكم الشرعية إذا كانت موجودة، تحقيقا لمصالح الأحياء والأموات.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فما فهمناه من السؤال أن صالح توفي وليس له زوجة ولا يوجد له من الأقارب غير شقيقه عثمان وأبناء أشقائه، فإن كان الأمر كذلك فإن شقيقه (عثمان) هو الذي يرثه وحده لأنه الأقرب إليه.
ولا شيء لأبناء الإخوة مع وجود الأخ لأنه يحجبهم حجب حرمان.
وهذا معنى قول الجعبري:
فبالجهة التقديم ثم بقربه ... وبعدهما التقديم بالقوة اجعلا
ويستحب للشقيق أن يرزق أبناء أخيه من التركة إن كان لها بال لقول الله تعالى: وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا. {النساء:8}.
ثم إننا ننبه السائل إلى أن أمر التركات أمر خطير جدا وشائك للغاية، وبالتالي، فلا يمكن الاكتفاء فيه ولا الاعتماد على مجرد فتوى أعدها صاحبها طبقا لسؤال ورد عليه، بل لا بد من أن ترفع للمحاكم الشرعية كي تنظر فيها وتحقق، فقد يكون هناك وارث لا يطلع عليه إلا بعد البحث، وقد تكون هناك وصايا أو ديون أو حقوق أخرى لا علم للورثة بها، ومن المعروف أنها مقدمة على حق الورثة في المال، فلا ينبغي إذاً قسم التركة دون مراجعة للمحاكم الشرعية إذا كانت موجودة، تحقيقا لمصالح الأحياء والأموات.
والله أعلم.