إن قصرت في أمر سأتصدق بمبلغ كذا.. هل يعتبر نذرا
10-8-2009 | إسلام ويب
السؤال:
شيخ يحفظ فتاة القرآن بالضوابط الشرعية، وحينما قصرت فى الحفظ والتسميع قال لها: ضعي لك عقابا إن قصرت فى الحفظ. قالت: اليوم الذى أقصر فيه ولم أحفظ أتصدق بمبلغ كذا، مبلغ بسيط. فهل هذا يعتبر نذرا أم لا؟
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالظاهر أن قول الشخص: إن قصرت في الحفظ سأتصدق بمبلغ كذا. لا ينعقد به نذر، لأن هذا اللفظ لا يفهم منه الالتزام الجازم.
والنذر كما قال خليل المالكي في المختصر هو: التزام مسلم مكلف.
وليس هذا اللفظ من ألفاظ أو صيغ النذر التي ذكرها أهل العلم.
قال ابن جزي المالكي في القوانين الفقهية: وصيغة النذر: كقوله: لله علي كذا. ويجب الوفاء به سواء ذكر لفظ النذر أو لم يذكره إلا إن قصد الإخبار فلا يجب عليه شيء.
وقال ابن قدامة في المغني: وصيغة النذر أن يقول: لله علي أن أفعل كذا. وإن قال: علي نذر كذا لزمه أيضا لأنه صرح بلفظ النذر، وإن قال: إن شفاني الله فعلي صوم شهر كان نذرا.
ولذلك فإن هذه الفتاة لاشيء عليها إلا إذا كانت نوت باللفظ المذكور النذر فإنه يكون كناية ويلزمها به نذر ما ذكرت.
وللمزيد من الفائدة وأقوال أهل العلم عن النذر وما ينعقد به انظر الفتاوى التالية أرقامها: 15024، 102449، 102882، 105771،106076 ، 17057.
وقد سبق بيان الضوابط الشرعية التي يجب على المرأة التزامها إذا أرادت التعلم عند رجل أجنبي وذلك في الفتوى: 25343. فنرجو أن تطلع عليها.
والله أعلم .
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالظاهر أن قول الشخص: إن قصرت في الحفظ سأتصدق بمبلغ كذا. لا ينعقد به نذر، لأن هذا اللفظ لا يفهم منه الالتزام الجازم.
والنذر كما قال خليل المالكي في المختصر هو: التزام مسلم مكلف.
وليس هذا اللفظ من ألفاظ أو صيغ النذر التي ذكرها أهل العلم.
قال ابن جزي المالكي في القوانين الفقهية: وصيغة النذر: كقوله: لله علي كذا. ويجب الوفاء به سواء ذكر لفظ النذر أو لم يذكره إلا إن قصد الإخبار فلا يجب عليه شيء.
وقال ابن قدامة في المغني: وصيغة النذر أن يقول: لله علي أن أفعل كذا. وإن قال: علي نذر كذا لزمه أيضا لأنه صرح بلفظ النذر، وإن قال: إن شفاني الله فعلي صوم شهر كان نذرا.
ولذلك فإن هذه الفتاة لاشيء عليها إلا إذا كانت نوت باللفظ المذكور النذر فإنه يكون كناية ويلزمها به نذر ما ذكرت.
وللمزيد من الفائدة وأقوال أهل العلم عن النذر وما ينعقد به انظر الفتاوى التالية أرقامها: 15024، 102449، 102882، 105771،106076 ، 17057.
وقد سبق بيان الضوابط الشرعية التي يجب على المرأة التزامها إذا أرادت التعلم عند رجل أجنبي وذلك في الفتوى: 25343. فنرجو أن تطلع عليها.
والله أعلم .