مسألة حول كيفية حساب زكاة الراتب
30-10-2008 | إسلام ويب
السؤال:
أنا موظف أعمل في الحكومة يتم تحويل كامل راتبي إلى البنك وآخذ حاجتي منه وما يزيد يبقى في البنك بحيث تجمع لي مبلغ 2500 دينارا، وبعد ذلك قررت أخذ هذا المبلغ المتجمع كاملاً لكي أقوم بالصرف منه وبذلك لم أعد أسحب شيئا من راتبي الموجود في البنك بحيث تجمع لي مبلغ 1000 دينار (لم يمض عليها الحول من أجل الزكاة)، أما مبلغ الـ 2500 دينار تبقى منه 1700 دينار (ومضى عليها الحول للزكاة)، فهل يجب علي دفع الزكاة عن مبلغ الـ 1700 دينار أم عن مبلغ الـ 2500 دينار على أساس أنه لو لم أسحب كامل المبلغ (2500دينار) من البنك لمضى عليها الحول الكامل واستوجب دفع الزكاة عنها بالإضافة إلى وجود مصدر آخر للصرف وهو مبلغ الـ (1000 دينار) الذي أصبح يتم إيداعه في البنك دون السحب منه؟
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد سبقت طريقة حساب زكاة الراتب في الفتوى رقم: 3922، ومنها يتبين للأخ السائل أنه لا يلزمه إلا زكاة ما حال عليه الحول من المال وكان نصاباً بنفسه أو بضمه إلى ما عنده من مال آخر وهذا القدر الذي ذكره وهو 1700 هو الذي يزكى عند حولان حوله ولا يلزمه أن يزكي ما أنفقه منه قبل الحول ولو كان له مال آخر يمكن الإنفاق منه، لكن إن أراد الأخ السائل أن يسلك الطريقة الثانية التي قلنا بأنها أيسر له وأنفع للفقراء فيزكي جميع ما ملكه من النقود حينما يحول الحول على أول نصاب ملكه منها، فلو كان النصاب 1000 مثلاُ وملكه في شهر رمضان مثلاً ثم زاد في الأشهر التالية حتى وصل 2500 ثم سحبت منه حتى بقي 1700 فإذا جاء رمضان الذي بعده نظر إلى ما ادخره من مال وهو 1700 وضم إليها مبلغ 1000 المدخر أيضاً، فأخرج من المجموع ربع العشر 2.5 بالمائة.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد سبقت طريقة حساب زكاة الراتب في الفتوى رقم: 3922، ومنها يتبين للأخ السائل أنه لا يلزمه إلا زكاة ما حال عليه الحول من المال وكان نصاباً بنفسه أو بضمه إلى ما عنده من مال آخر وهذا القدر الذي ذكره وهو 1700 هو الذي يزكى عند حولان حوله ولا يلزمه أن يزكي ما أنفقه منه قبل الحول ولو كان له مال آخر يمكن الإنفاق منه، لكن إن أراد الأخ السائل أن يسلك الطريقة الثانية التي قلنا بأنها أيسر له وأنفع للفقراء فيزكي جميع ما ملكه من النقود حينما يحول الحول على أول نصاب ملكه منها، فلو كان النصاب 1000 مثلاُ وملكه في شهر رمضان مثلاً ثم زاد في الأشهر التالية حتى وصل 2500 ثم سحبت منه حتى بقي 1700 فإذا جاء رمضان الذي بعده نظر إلى ما ادخره من مال وهو 1700 وضم إليها مبلغ 1000 المدخر أيضاً، فأخرج من المجموع ربع العشر 2.5 بالمائة.
والله أعلم.