حكم العمل لدى شركة عملها فيه الحرام والحلال
13-2-2008 | إسلام ويب
السؤال:
أنا عراقي مقيم في تركيا منذ شهرين قدمت استقالتي من عملي السابق وكنت أعمل في التصدير أرجو أن أجد رحابة صدر من مقامكم الكريم وبقيت لا أعمل شهرين وقبل أسبوع جاءني عرض من إحدى الشركات الكبيرة في مجال النت وهواتف النقالة والفضائيات وذهبت والوظيفة هي مدير علاقات لمنطقة الشرق الاوسط بحكم معرفتي اللغتين العربية والتركية ووافقت وبعد أسبوع من العمل اتضح لي أن لهم قسما يعرض صور متبرجة والشباب يراسلونهم عبر الرسائل القصيرة ولهم موقع في النت أيضا لمواقع غير أخلاقية ... وفي نفس الوقت عندهم قنوات دينية والله يشهد أنا أعمل على ترجمة المواضيع الدينية المواقع الخاص بهم إلى العربي لأن لهم نية فتح مكتب في دبي والعمل في القنوات العربية ! سؤالي هل أنا راتبي حلال ام حرام وأنا أعلم بذلك.
الإجابــة:
خلاصة الفتوى:
يجوز العمل في الشركات التي جمعت في عملها بين الحرام والحلال إذا كان من يعمل بها لا يباشر الحرام ولا يعين عليه.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن العمل في الشركات التي تعمل في مجالات مختلطة محرمة ومباحة كالشركة المذكورة في السؤال يجوز بشرط أن يكون عمل الأخ السائل في المجال المباح من أعمالها. فإذا عمل في المباح فضلا عن ماهو مندوب أو مستحب كالمواضيع الدينية فلا حرج عليه.
ولقد عمل علي بن أبي طالب رضي الله عنه أجيرا عند يهودي ينقل له الماء من البئر. وهو يعلم أن هذا اليهودي لا يتورع عن أكل الربا والسحت وغير ذلك من المكاسب المحرمة.
وقبله عامل النبي صلى الله عليه وسلم اليهود بالتجارة والدين والإعارة ونحوها مع أن الله تعالى أخبره في القران أنهم يأكلون الربا والسحت.
وهذا يدل على جواز معاملة الفاسق والكافر وصاحب المال المختلط والمكاسب المختلطة إذا كانت المعاملة من المباح.
وعليه، فإذا كان السائل يترجم ما هو مباح أو يعمل فيما هو مباح من أعمال شركته فلا مانع من استمراره في العمل بها.
والله أعلم.
خلاصة الفتوى:
يجوز العمل في الشركات التي جمعت في عملها بين الحرام والحلال إذا كان من يعمل بها لا يباشر الحرام ولا يعين عليه.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن العمل في الشركات التي تعمل في مجالات مختلطة محرمة ومباحة كالشركة المذكورة في السؤال يجوز بشرط أن يكون عمل الأخ السائل في المجال المباح من أعمالها. فإذا عمل في المباح فضلا عن ماهو مندوب أو مستحب كالمواضيع الدينية فلا حرج عليه.
ولقد عمل علي بن أبي طالب رضي الله عنه أجيرا عند يهودي ينقل له الماء من البئر. وهو يعلم أن هذا اليهودي لا يتورع عن أكل الربا والسحت وغير ذلك من المكاسب المحرمة.
وقبله عامل النبي صلى الله عليه وسلم اليهود بالتجارة والدين والإعارة ونحوها مع أن الله تعالى أخبره في القران أنهم يأكلون الربا والسحت.
وهذا يدل على جواز معاملة الفاسق والكافر وصاحب المال المختلط والمكاسب المختلطة إذا كانت المعاملة من المباح.
وعليه، فإذا كان السائل يترجم ما هو مباح أو يعمل فيما هو مباح من أعمال شركته فلا مانع من استمراره في العمل بها.