Je prie le Fajr quotidiennement à la mosquée, Allah soit loué. Ceci dit, les responsables de la mosquée attendent plus de 25 minutes avant de la faire. De plus, l’imam fait une prière suffisamment longue pour que cela soit remarquable. Une fois la prière finie, le jour commence à se lever. La prière dans cette mosquée est-elle valide ou dois-je la faire dans une autre mosquée ? Sachant que c’est la mosquée la plus proche de chez moi.
Qu’Allah vous récompense par un bien.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

La sunna pour ce qui est d’accomplir la prière du Fajr, est de la faire au moment où la lumière du jour se mêle à l’obscurité de la nuit. C’est l’avis des trois imams que sont Malik, Shâfi’i et Ahmad. Quant à Abou Hanifa, il considère qu’il est préférable de retarder la prière au moment où l’horizon devient jaunâtre.
Dans la Mawsû’a Al-Fiqhiyya Al-Kuwaytiyya, il est dit : « La majorité des savants sont d’avis qu’accomplir la prière du Fajr au moment où la lumière du jour se mêle à l’obscurité de la nuit est meilleur que la faire lorsque l’horizon devient jaunâtre. Il fonde leur avis sur ce hadith : « La meilleure des œuvres est la prière accomplie au début de son heure prescrite. » Les savants Hanafites sont d’avis qu’il est recommandé de la retarder jusqu’à ce que l’horizon soit jaunâtre… » Fin de citation.
Néanmoins, pour les tenants de l’école Hanafite, la prière ne doit pas non plus être retardée au point de douter : l’a-t-on faite durant le temps prescrit ou a-t-on dépassé l’heure légale et donc que le soleil se soit levé.
Dans la Mawsû’a Al-Fiqhiyya Al-Kuwaytiyya, il est dit : « Al-Zayla’î a dit : ‘’ On ne doit pas retarder la prière du Fajr au point de douter sur le lever du jour. On doit l’accomplir suffisamment tôt de sorte que, dans le cas où la prière serait invalidée, il resterait encore du temps pour l’accomplir en y lisant une sourate recommandée… » Fin de citation.
En conséquence, si les responsables de la mosquée l’accomplissent avant le lever du soleil alors cela est fait durant le temps prescrit. La lumière que l’on peut apercevoir dans le ciel ne nuit en rien, même si le mieux est de la faire au début du temps prescrit.
Mais s’ils la font après que le soleil s’est levé, alors ils n’ont pas le droit d’agir ainsi. Et il ne vous est pas permis de la retarder au-delà de son heure légale. Vous devez plutôt la faire en son temps prescrit par la religion, conformément au verset : « Et lorsque vous vous retrouvez en sécurité, accomplissez la prière de façon normale. La prière doit être observée par les croyants à des heures déterminées. » (Coran 4/103).
Selon Qatâda, Ibn Mas’oud dit au sujet de ce verset : « La prière a un temps prescrit comme le Hajj » rapporté par Al-Tabari selon Abd Al-Razzâq avec une chaine authentique.
Les preuves scripturaires authentiques montrent qu’il est mieux de s’empresser d’accomplir la prière du Fajr après s’être assuré que l’heure légale pour la faire a bien débuté, c'est-à-dire quand la lumière du jour se mêle à l’obscurité de la nuit comme cela a été rapporté de source sûre du Prophète () et comme il a toujours continué à le faire.

Et Allah sait mieux.