-
204
-
28شروط الحنث
عدد النتائج : 118
في البحث عن (الحنث في اليمين)
لا تمتنعوا من فعل ما ذكر من البر ونحوه إذا حلفتم عليه بل ائتوه وكفروا
تفسير الجلالين > سورة البقرة > تفسير قوله تعالى ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم
حلف على أمر فرأى غيره خيرا منه
أحكام القرآن للكيا الهراسي > سورة النور > تفسير قوله تعالى ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة
من حلف لا يلبس الحلي حنث بلبس اللؤلؤ
أحكام القرآن للكيا الهراسي > سورة فاطر > تفسير قوله تعالى وتستخرجون حلية تلبسونها
من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها
فتح الباري في شرح صحيح البخاري لابن رجب > كتاب مواقيت الصلاة > باب السمر مع الأهل والضيف
من حلف لا يأكل لحما فأكل قلبا حنث
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الإيمان > باب فضل من استبرأ لدينه
كان رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم إذا حلف على يمين لم يحنث
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > باب تفسير سورة المائدة > باب قوله تعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم
من حلف على فعل أو ترك وكان الحنث خيرا من التمادي عليه استحب له الحنث
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الأيمان والنذور > باب قول الله تعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم
إذا قال أشهد أن لا أفعل كذا ثم حنث فهو يمين
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الأيمان والنذور > باب إذا قال أشهد بالله أو شهدت بالله
إذا قال علي عهد الله فحنث يعتق رقبة
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الأيمان والنذور > باب عهد الله عز وجل
إذا حلف بالمصحف عليه كفارة يمين
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الأيمان والنذور > باب الحلف بعزة الله وصفاته وكلماته
إذا حنث الحالف حال كونه ناسيا
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الأيمان والنذور > باب إذا حنث ناسيا في الأيمان
حلف أن لا يتكلم فقرأ القرآن في صلاته أو سبح لم يحنث
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الأيمان والنذور > باب إذا قال والله لا أتكلم اليوم فصلى أو قرأ أو سبح أو كبر أو حمد أو هلل فهو على نيته
إن حلف أن لا يشرب نبيذا فشرب طلاء أو سكرا أو عصيرا
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الأيمان والنذور > باب إن حلف أن لا يشرب نبيذا فشرب طلاء أو سكرا أو عصيرا
إن حلف شخص أن لا يشرب نبيذا
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الأيمان والنذور > باب إن حلف أن لا يشرب نبيذا فشرب طلاء أو سكرا أو عصيرا
إذا حلف أن لا يأكل أدما فأكل تمرا بخبز
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الأيمان والنذور > باب إذا حلف أن لا يأتدم فأكل تمرا بخبز وما يكون من الأدم
(من حلف على يمين) أي بها وهو مجموع المقسم به والمقسم عليه لكن المراد هنا المقسم عليه مجازا ذكرا للكل وإرادة للبعض (فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه)
فيض القدير > حرف الميم
(من حلف على يمين) أي من حلف يمينا بالله أو بطلاق (فقال) متصلا باللفظ (إن شاء الله فقد استثنى )
فيض القدير > حرف الميم
وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وأت الذي هو خير
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأيمان والنذور > [باب] قول الله تعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم
إن حلفت فرأيت أن غير ذلك أفضل كفر عن يمينك وأت الذي هو أفضل
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأيمان والنذور > [باب] قول الله تعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم
من لم يحنث فلا كفارة عليه
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأيمان والنذور > [باب] قول الله تعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم