عدد النتائج : 773
في البحث عن (غضب النبي)
سألت أبي عن سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم في جلسائه فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم دائم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ الجزء الأول ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مشاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يؤيس منه راجيه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه
شمائل النبي صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها وكان إذا كره شيئا عرف في وجهه
شمائل النبي صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في حياء رسول الله صلى الله عليه وسلم
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه وهم يتنازعون في القدر هذا ينزع آية وهذا ينزع آية فكأنما سفي في وجهه حب الرمان فقال ألهذا خلقتم أم بهذا أمرتم ؟ لا تضربوا كتاب الله بعضه ببعض انظروا ما أمرتم به فاتبعوه وما نهيتم عنه فاجتنبوه
السنة لابن أبي عاصم > باب
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بدنانير فقسمها فكلما قبض قبضة نظر عن يمينه كأنه يؤامر أحدا وقال حماد وعنده رجل أسود مطموم الشعر عليه ثوبان أبيضان بين عينيه أثر السجود فقال يا محمد ما عدلت منذ اليوم في القسمة قال فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال
السنة لابن أبي عاصم > باب المارقة، والحرورية، والخوارج، السابق لها خذلان خالقها
تكلم يومئذ رجل لم يسمه إلا محمد بن علي قال هو ذو الخويصرة رجل من بني تميم فقال يا محمد فقد رأيت ما صنعت في هذا اليوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجل فكيف رأيت ؟ فقال لم أرك عدلت فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ويحك إذا لم يكن العدل عندي فعند
السنة لابن أبي عاصم > باب المارقة، والحرورية، والخوارج، السابق لها خذلان خالقها
أقبل رجل من بني تميم يقال له ذو الخويصرة فوقف على رسول الله وهو يعطي الناس قال يا محمد قد رأيت ما صنعت في هذا اليوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجل فكيف رأيت ؟ قال لم أرك عدلت قال فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ويحك إذا لم يكن العدل عندي فعن
السنة لابن أبي عاصم > باب المارقة، والحرورية، والخوارج، السابق لها خذلان خالقها
أيحب أحدكم أن يستقبله رجل فيبزق في وجهه ؟ إن أحدكم إذا قام إلى الصلاة فإنما يستقبل ربه والملك عن يمينه فلا يبزق بين يديه ولا عن يمينه
تعظيم قدر الصلاة > تحذير من الالتفات فيها
فإن أحدكم إذا قام يصلي فإن الله قبل وجهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه
تعظيم قدر الصلاة > تحذير من الالتفات فيها
قلت يا رسول الله إذا لقي قريش بعضهم بعضا لقي بالبشارة ويلقونا بوجوه غير ذلك ؟ فقال والذي نفسي بيده لا يدخل الجزء الأول قلب رجل الإيمان حتى يحبكم لله ولرسوله
تعظيم قدر الصلاة > حلاوة الإيمان
أن الزبير كان يحدثه أنه خاصم رجلا من الأنصار قد شهد بدرا إلى النبي صلى الله عليه وسلم في شراج من الحرة كانا يسقيان بها كلاهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم للزبير اسق ثم أرسل إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله أن كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى
تعظيم قدر الصلاة > أدلة الكتاب والسنة على أن الإيمان بالرسول عليه الصلاة والسلام إنما هو بتصديقه واتباع ما جاء به
قال عبد الله قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم قسما فقال رجل إن هذه لقسمة ما أريد بها وجه الله فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فاحمر وجهه قال شعبة وأظنه قال وغضب حتى وددت أني لم أخبره قال شعبة أحسبه قال يرحمنا الله وموسى
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر البيان من أخبار النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم في إثبات الوجه لله جل ثناؤه
عن أبي هريرة قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي الظهر أو العصر قال وأكبر ظني أنه قد ذكر الظهر فصلى ركعتين ثم قام إلى خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها إحداهما على الأخرى يعرف في وجهه الغضب قال وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة و
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الصلاة > تأويل قوله تعالى حافظوا على الصلوات
عن عمران بن الحصين قال سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثلاث ركعات فدخل الحجرة مغضبا فقام الخرباق رجل بسيط اليدين فقال يا رسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت ؟ فخرج يجر رداءه فسأل فأخبر فصلى الركعة التي كان ترك وسلم ثم سجد سجدتين ثم سلم
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الصلاة > تأويل قوله تعالى حافظوا على الصلوات
إنما أنا بشر أغضب كما يغضب البشر فأيما رجل سببته أو لعنته في غير كنهة فاجعلها له رحمة
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب في ذم الغضب وما يزيله عند كونه
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سئل عن شيء فأراد أن يفعله قال نعم وإذا أراد أن لا يفعله سكت وكان لا يقول لشيء لا فأتاه أعرابي فسأله الجزء الأول فسكت ثم سأله فسكت ثم سأله فقال النبي صلى الله عليه وسلم سل كهيئة المنتهر له سل ما شئت يا أعرابي فغبطناه وق
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما جاء في السخاء والكرم والبذل من الفضل
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى مخيلة تغير وجهه ودخل وأقبل وأدبر فإذا مطرت سري عنه فذكرت ذلك فقال صلى الله عليه وسلم ما أمنت أن يكون كما قال الله عز وجل ( فلما رأوه عارضا ) الآية
كتاب العظمة > ذكر الرياح
قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم قسما فقال رجل من الأنصار إن هذه القسمة ما أريد بها وجه الله فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فاحمر وجهه وقال رحمة الله على موسى قد أوذي بأكثر من هذا فصبر
أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم وآدابه > ما روي من عفوه وصفحه
كان النبي صلى الله عليه وسلم يعرف رضاه وغضبه بوجهه كان إذا رضي فكأنما ملاحك الجدر وجهه وإذا غضب خسف لونه واسود
أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم وآدابه > ما ذكر من علامة رضاه وعلامة سخطه صلى الله عليه وسلم
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا غضب احمر وجهه
أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم وآدابه > ما ذكر من علامة رضاه وعلامة سخطه صلى الله عليه وسلم
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا غضب احمر وجهه
أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم وآدابه > ما ذكر من علامة رضاه وعلامة سخطه صلى الله عليه وسلم
أن أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله وعليه برد فجذبه فشق البرد حتى بقيت الحاشية في عنق النبي صلى الله عليه وسلم فأمر له بشيء
أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم وآدابه > ما روي في رفقه بأمته صلى الله عليه وسلم
سألت خالي هندا عن صفة النبي صلى الله عليه وسلم فقال كان إذا غضب أعرض وأشاح وإذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم يفتر عن مثل حبة الغمام
أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم وآدابه > صفة ضحكه وتبسمه وسروره وغضبه ومزاحه صلى الله عليه وسلم
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا غضب ريئ لوجهه ظلال
أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم وآدابه > صفة ضحكه وتبسمه وسروره وغضبه ومزاحه صلى الله عليه وسلم
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على أصحابه وهم يتنازعون في القدر هذا ينزع آية وهذا ينزع آية فكأنما فقئ في وجهه حب الرمان فقال أبهذا أمرتم ؟ أبهذا وكلتم ؟ تضربون كتاب الله بعضه ببعض ؟ انظروا إلى ما أمرتم به فاتبعوه وإلى ما نهيتم عنه فاجتنبوه
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ذم المراء والخصومات في الدين والتحذير من أهل الجدال
خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نتنازع في القدر فغضب حتى احمر حتى كأنما فقئ في وجهه حب الرمان ثم أقبل علينا فقال أبهذا أمرتم ؟ أوبهذا أرسلت الجزء الثاني إليكم ؟ إنما هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الأمر عزمت عليكم ألا تنازعوا فيه
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ذم المراء والخصومات في الدين والتحذير من أهل الجدال
هجرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقعدنا بالباب فسمع رجلين اختلفا في آية من كتاب الله الجزء الثاني فارتفعت أصواتهما فخرج النبي صلى الله عليه وسلم مغضبا يعرف الغضب في وجهه فقال إنما هلك من كان قبلكم بالكتاب
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب النهي عن المراء في القرآن
أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة فدخلت المسجد فقلت أفيكم من يقرأ ؟ فقال رجل من القوم أنا فقرأ السورة التي أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو يقرأ بخلاف ما أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلقنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقل
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب النهي عن المراء في القرآن
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على أصحابه وهم يتنازعون في القدر فكأنما فقئ في وجهه حب الرمان فقال أبهذا أمرتم ؟ أبهذا وكلتم ؟ انظروا ما أمرتم به فاتبعوه وما نهيتم عنه فاجتنبوه
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > مقدمة
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه وهم يتذاكرون شيئا في القدر فخرج مغضبا كأنما فقئ في وجهه حب الرمان فقال أبهذا أمرتم أوما نهيتم عن هذا ؟ إنما هلكت الأمم قبلكم في هذا إذا ذكر القدر فأمسكوا وإذا ذكر أصحابي فأمسكوا وإذا ذكرت النجوم فأمسكوا
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الثالث ما أمر الناس به من ترك البحث والتنقير عن القدر والخوض والجدال فيه