عدد النتائج : 7429
في البحث عن (معاني القرآن)
القرآن المجيد والمشهور عند علماء الأصول أن آيات الأحكام العملية فيه من دينية وقضائية وسياسية لا تبلغ عشر آياته
تفسير المنار > سورة يونس عليه السلام > مقاصد القرآن في ترقية نوع الإنسان وما فيه من التكرار > المقصد السادس من مقاصد القرآن
إيراد الشواهد المحملة على أنواع الإصلاح الإسلامي من القرآن
تفسير المنار > سورة يونس عليه السلام > مقاصد القرآن في ترقية نوع الإنسان وما فيه من التكرار > المقصد الثامن من فقه القرآن إصلاح نظام الحرب ودفع مفاسدها وقصرها على ما فيه الخير للبشر
أصل الزلزلة
تفسير فتح القدير > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى " أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم "
وكل فعل عظمه الله ورسوله (فهو دليل على مشروعيته )
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع الثاني والثلاثون معرفة أحكامه > فصل في أن كل فعل عظمه الله ورسوله فهو دليل على مشروعيته
وكل فعل طلب الشرع تركه أو ذم فاعله (يدل على المنع من الفعل )
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع الثاني والثلاثون معرفة أحكامه > كل فعل طلب الشرع تركه أو ذم فاعله يدل على المنع من الفعل
وتستفاد الإباحة من لفظ الإحلال ورفع الجناح والإذن والعفو
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع الثاني والثلاثون معرفة أحكامه > فصل تستفاد الإباحة من لفظ الإحلال ورفع الجناح
تقديم العتاب على الفعل من الله تعالى يدل على تحريمه
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع الثاني والثلاثون معرفة أحكامه > فائدة تقديم العتاب على الفعل من الله تعالى يدل على تحريمه
لا يصح الامتنان بممنوع عنه
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع الثاني والثلاثون معرفة أحكامه > فائدة لا يصح الامتنان بممنوع عنه
التعجب (وما يدل عليه في القرآن )
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع الثاني والثلاثون معرفة أحكامه > فائدة في معنى لفظ التعجب في القرآن
تنبيه الخطاب (والأحكام المستنبطة منه )
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع الثاني والثلاثون معرفة أحكامه > الأحكام المستنبطة من تنبيه الخطاب
وقد يحكم على الشيء مقيدا بصفة ثم قد يكون ما سكت عنه بخلافه وقد يكون مثله
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع الثاني والثلاثون معرفة أحكامه > الحكم يحكم على الشيء مقيدا بصفة
خطاب العام المراد به العموم (من وجوه الخطاب في القرآن )
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع الثاني والأربعون معرفة وجوه المخاطبات والخطاب في القرآن > الأول خطاب العام والمراد به العموم
خطاب الخاص والمراد به الخصوص (من وجوه الخطاب في القرآن )
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع الثاني والأربعون معرفة وجوه المخاطبات والخطاب في القرآن > الثاني خطاب الخاص والمراد به الخصوص
خطاب الخاص والمراد به العموم (من وجوه الخطاب في القرآن )
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع الثاني والأربعون معرفة وجوه المخاطبات والخطاب في القرآن > الثالث خطاب الخاص والمراد به العموم
خطاب العام والمراد الخصوص (من وجوه الخطاب في القرآن )
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع الثاني والأربعون معرفة وجوه المخاطبات والخطاب في القرآن > الرابع خطاب العام والمراد الخصوص
خطاب الجنس (من وجوه الخطاب فى القرآن )
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع الثاني والأربعون معرفة وجوه المخاطبات والخطاب في القرآن > الخامس خطاب الجنس
خطاب النوع (من وجوه الخطاب فى القرآن )
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع الثاني والأربعون معرفة وجوه المخاطبات والخطاب في القرآن > السادس خطاب النوع
خطاب العين (من وجوه الخطاب فى القرآن )
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع الثاني والأربعون معرفة وجوه المخاطبات والخطاب في القرآن > السابع خطاب العين
خطاب المدح (من وجوه الخطاب فى القرآن )
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع الثاني والأربعون معرفة وجوه المخاطبات والخطاب في القرآن > الثامن خطاب المدح
خطاب الذم (من وجوه الخطاب فى القرآن )
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع الثاني والأربعون معرفة وجوه المخاطبات والخطاب في القرآن > التاسع خطاب الذم
خطاب الكرامة (من وجوه الخطاب فى القرآن )
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع الثاني والأربعون معرفة وجوه المخاطبات والخطاب في القرآن > العاشر خطاب الكرامة
خطاب الإهانة (من وجوه الخطاب فى القرآن )
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع الثاني والأربعون معرفة وجوه المخاطبات والخطاب في القرآن > الحادي عشر خطاب الإهانة
خطاب التهكم وهو الاستهزاء بالمخاطب (من وجوه الخطاب في القرآن )
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع الثاني والأربعون معرفة وجوه المخاطبات والخطاب في القرآن > الثاني عشر خطاب التهكم
خطاب الجمع بلفظ الواحد (من وجوه الخطاب فى القرآن )
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع الثاني والأربعون معرفة وجوه المخاطبات والخطاب في القرآن > الثالث عشر خطاب الجمع بلفظ الواحد
خطاب الواحد بلفظ الجمع (من وجوه الخطاب فى القرآن )
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع الثاني والأربعون معرفة وجوه المخاطبات والخطاب في القرآن > الرابع عشر خطاب الواحد بلفظ الجمع
لا ينبغي أن يستعمل ضمير الجمع في واحد من المخلوقين على حكم الاستلزام (من وجوه الخطاب في القرآن )
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع الثاني والأربعون معرفة وجوه المخاطبات والخطاب في القرآن > الرابع عشر خطاب الواحد بلفظ الجمع
خطاب الواحد والجمع بلفظ الاثنين (من وجوه الخطاب فى القرآن )
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع الثاني والأربعون معرفة وجوه المخاطبات والخطاب في القرآن > الخامس عشر خطاب الواحد والجمع بلفظ الاثنين