عدد النتائج : 570
في البحث عن (سمع الله تعالى)
بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه يصعدون في ثنية أو عقبة ورسول الله صلى الله عليه وسلم الجزء الثالث على بغلة له يعرضها في الجبل فكلما علا رجل من القوم على الثنية أو العقبة نادى أو قال هتف لا أدري لعله قال بأعلى صوته لا إله إلا الله والله أكبر فقا
التوحيد لابن منده > (ومن صفات الله عز وجل التي وصف بها نفسه السمع والبصر )
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة فجعلنا لا نصعد شرفا ولا نعلو شرفا ولا نهبط واديا إلا رفعنا أصواتنا بالتكبير قال فدنا منا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أيها الناس اربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا إنما تدعون سميعا قريبا
التوحيد لابن منده > (ومن صفات الله عز وجل التي وصف بها نفسه السمع والبصر )
أن النبي صلى الله عليه وسلم لما دنا من المدينة كبر أصحابه فقال يا أيها الناس إنكم لا تدعون أصم ولا غائبا إن الذين تدعونه بينكم وبين أعناق رقابكم
التوحيد لابن منده > (ومن صفات الله عز وجل التي وصف بها نفسه السمع والبصر )
ما أذن الله لشيء إذنه لنبي يتغنى بالقرآن
التوحيد لابن منده > (ومن صفات الله عز وجل التي وصف بها نفسه السمع والبصر )
ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن
التوحيد لابن منده > (ومن صفات الله عز وجل التي وصف بها نفسه السمع والبصر )
ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن يجهر به
التوحيد لابن منده > (ومن صفات الله عز وجل التي وصف بها نفسه السمع والبصر )
ما أذن الله لشيء كإذنه لنبي يتغنى بالقرآن يجهر به
التوحيد لابن منده > (ومن صفات الله عز وجل التي وصف بها نفسه السمع والبصر )
إذا قال الإمام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين يحببكم الله وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد يسمع الله لكم
التوحيد لابن منده > (ومن صفات الله عز وجل التي وصف بها نفسه السمع والبصر )
ما أحد أصبر على أذى يسمعه من الله إنهم يدعون له ولدا وهو يرزقهم ويدفع عنهم ويعافيهم
التوحيد لابن منده > (ومن صفات الله عز وجل التي وصف بها نفسه السمع والبصر )
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ بالله من دعاء لا يسمع
التوحيد لابن منده > (ومن صفات الله عز وجل التي وصف بها نفسه السمع والبصر )
أن عبد الله بن حذافة قام يصلي ويجهر بصلاته فقال ابن حذافة لا تسمعني وأسمع الله
التوحيد لابن منده > (ومن صفات الله عز وجل التي وصف بها نفسه السمع والبصر )
الحمد لله وسع سمعه الأصوات لقد جاءت المجادلة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تكلمه في جانب البيت ما أسمع ما تقول فأنزل الله ( قد سمع الله قول التي )
التوحيد لابن منده > (ذكر ما يدل على الفرق بين سماع الخالق وسمع المخلوق المحدث )
أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم هل أتى عليك يوم كان أشد عليك من يوم أحد؟ فقال لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة إني عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني إلى ما أردت فانطلقت وأنا مهموم على وجهي فلم أستفق إلا وأن
التوحيد لابن منده > (ذكر ما يدل على الفرق بين سماع الخالق وسمع المخلوق المحدث )
عن ابن مسعود قال إني لمستتر بأستار الكعبة إذا قيل ثلاثة نفر ثقفي ختناه قرشيان أو قرشي ختناه ثقفيان فتكلموا بينهم فقال أحدهم أترى الله يسمع ما نقول فقال الآخر أراه يسمع إذا رفعنا ولا يسمع إذا خفضنا وقال الآخر إن كان يسمع منه شيئا فإنه يسمعه كله قال عبد الر
التوحيد لابن منده > (ذكر ما يدل على الفرق بين سماع الخالق وسمع المخلوق المحدث )
اجتمع عند البيت قرشيان وثقفي أو ثقفيان وقرشي كثير شحم بطونهم قليل فقه قلوبهم فقال أحدهم أترون الله يسمع ما نقول وقال الآخر يسمع إذا جهرنا ولا يسمع إذا أخفينا وقال الآخر إن كان يسمع إذا جهرنا فإنه يسمع إذا أخفينا فأنزل الله عز وجل ( وما كنتم تستترون )
التوحيد لابن منده > (ذكر ما يدل على الفرق بين سماع الخالق وسمع المخلوق المحدث )
( إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها ) إلى قوله ( سميعا بصيرا ) ووضع إبهاميه على أذنيه والتي تليها على عينيه ثم يقول هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها ويضع أصبعيه
التوحيد لابن منده > (ذكر ما امتدح الله عز وجل من الرؤية والنظر إلى خلقه ودعا عباده إلى مدحه بذلك )
لا أحد أصبر على أذى يسمعه من الله أنه يشرك به ويجعل له ولد وهو يرزقهم ويدفع عنهم ويعافيهم
التوحيد لابن منده > ذكر الأخبار المأثورة في الصبر
قلت للنبي صلى الله عليه وسلم هل أتى عليك يوم كان أشد من يوم أحد ؟ قال الجزء الأول لقيت من قومك وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني إلى ما أردت فانطلقت وأنا مهموم على وجهي فلم أشعر إلا وأنا بقرن الثعالب فرف
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل السادس عشر في ذكر ما دار بينه وبين المشركين لما أظهر الدعوة > ما روي في عرض النبي صلى الله عليه وسلم نفسه على قبائل العرب
الحمد لله الذي وسع سمعه الأصوات لقد جاءت المجادلة تشتكي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا في ناحية البيت ما أسمع ما تقول فأنزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الآية
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الإيلاء > باب الظهار
أشد آذانا إلى حسن الصوت بالقرآن من صاحب القينة إلى قينته
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الشهادات > باب من تجوز شهادته
إني لمستتر بأستار الكعبة إذا أقبل ثلاثة نفر ثقفي ختناه قرشيان أو قرشي ختناه ثقفيان فتكلموا بينهم فقال أحدهم أترى الله يسمع ما نقول قال الآخر أراه يسمع إذا رفعنا ولا يسمع إذا خفضنا فقال الآخر إن كان يسمع منه شيئا إنه يسمع كله قال عبد الرزاق في حديثه قال اب
دلائل النبوة للأصبهاني > فصل
لقيت امرأة عمر يقال لها خولة بنت ثعلبة فقال عمر هذه امرأة سمع الله شكواها من فوق سبع سماوات
العلو للعلي الغفار > الأحاديث المتواترة الواردة في العلو
ويلك أتدري من هي هذه امرأة سمع الله شكواها من فوق سبع سماوات هذه خولة التي أنزل الله فيها ( قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها )
العلو للعلي الغفار > الأحاديث المتواترة الواردة في العلو
أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم هل أتى عليك يوم كان أشد عليك من يوم أحد ؟ فقال لقد لقيت من قومك وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني إلى ما أردت فانطلقت على وجهي وأنا مهموم فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعال
عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير > ذكر خروج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الطائف
وقد فسر أحمد قوله لموسى عليه السلام ( إنني معكما ) يقول الجزء الأول في الدفع عنكما
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة الضحك لربنا تبارك وتعالى]
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ ( إن الله كان سميعا بصيرا ) فوضع إصبعه الدعاء وإبهامه على عينه وأذنه
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات السمع والبصر لله تعالى