عدد النتائج : 66
في البحث عن (من آداب المتعلم البدء بأهم العلوم)
فما من علم إلا وله اقتصار واقتصاد واستقصاء
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الثالث فيما تعده العامة وتحسبه من العلوم المحمودة > بيان القدر المحمود من العلوم المحمودة
لا يخوض في فن حتى يستوفي الفن الذي قبله
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الخامس في بيان آداب المتعلم والمعلم > آداب المتعلم ووظائفه > الوظيفة السابعة أن تعرف السبب الذي به يدرك شرف العلوم
المهم ما يهمك ولا يهمك إلا شأنك في الدنيا والآخرة ( من العلم )
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الخامس في بيان آداب المتعلم والمعلم > آداب المتعلم ووظائفه > الوظيفة التاسعة أن يعلم بنسبة العلوم كلها إلى المقعد الأعظم
علم الطب والفقه وما يتعلق بمصالح البدن في الدنيا)
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الخامس في بيان آداب المتعلم والمعلم > آداب المتعلم ووظائفه > الوظيفة التاسعة أن يعلم بنسبة العلوم كلها إلى المقعد الأعظم
(وأفضل المعارف علوم المكاشفة
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب الصبر والشكر > الشطر الثاني من الكتاب في الشكر > الركن الثالث من كتاب الصبر والشكر فيما يشترك فيه الصبر والشكر ويرتبط أحدهما بالآخر > بيان الأفضل من الصبر والشكر
دخلت على الأصمعي فرأيت بين يديه [قمطرا ] فقلت هذا علمك كله ؟ فقال إن هذا من حق لكثير
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب كيفية الرتبة في أخذ العلم
العلم أكثر من أن [يحصى ] فخذوا [من كل شيء ] أحسنه
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب كيفية الرتبة في أخذ العلم
العالم النبيل الذي يكتب أحسن ما يسمع ويحفظ أحسن ما يكتب ويحدث بأحسن ما يحفظ
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب كيفية الرتبة في أخذ العلم
ما روي عن لقمان الحكيم من وصية ابنه وحضه إياه على مجالسة العلماء والحرص على العلم ]
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ذكر ما روي عن لقمان الحكيم من وصية ابنه
من أراد أن يكون حافظا نظر في فن واحد من العلم ومن أراد أن يكون عالما أخذ من كل علم بنصيب
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > فصل
سمعت [أبا عبيد ] القاسم بن سلام يقول ما ناظرني رجل قط وكان مفننا في العلوم إلا غلبته ولا ناظرني رجل ذو فن واحد إلا غلبني في علمه ذلك
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > فصل
يا بني خذ من كل علم بحظ فإنك إن لم تفعل جهلت وإن جهلت شيئا من العلم عاديته لما جهلت
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > فصل
يا بني إيت الفقهاء والعلماء وتعلم منهم وخذ من أدبهم وأخلاقهم وهديهم فإن ذاك أحب إلي لك من كثير من الحديث
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > مقدمة
اقرؤوا القرآن فإنكم تؤجرون عليه أما إني لا أقول الم حرف ولكن ألف عشر ولام عشر وميم عشر فتلك ثلاثون
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب ذكر ما ينبغي للراوي والسامع أن يتميزا به من الأخلاق الشريفة > ذكر ما يجب تقديم حفظه على الحديث
إن هذا القرآن مأدبة الله فتعلموا مأدبته ما استطعتم وإن هذا القرآن هو حبل الله وهو النور البين والشفاء النافع عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن تبعه لا يعوج فيقوم ولا يزيغ فيستعتب ولا تنقضي عجائبه ولا يخلق عن كثرة الرد
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب ذكر ما ينبغي للراوي والسامع أن يتميزا به من الأخلاق الشريفة > ذكر ما يجب تقديم حفظه على الحديث
كنا إذا جالسنا الأوزاعي فرأى فينا حدثا قال يا غلام قرأت القرآن ؟ فإن قال نعم قال اقرأ ( يوصيكم الله في أولادكم ) وإن قال لا قال اذهب تعلم القرآن قبل أن تطلب العلم
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب ذكر ما ينبغي للراوي والسامع أن يتميزا به من الأخلاق الشريفة > ذكر ما يجب تقديم حفظه على الحديث
كان يحيى بن يمان إذا جاءه غلام أمرد استقرأه رأس سبعين من الأعراف ورأس سبعين من يوسف وأول الحديث فإن قرأه حدثه وإلا لم يحدثه
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب ذكر ما ينبغي للراوي والسامع أن يتميزا به من الأخلاق الشريفة > ذكر ما يجب تقديم حفظه على الحديث
رأيت في المنام أن من آثر الحديث على القرآن عذب فآثرت الحديث على القرآن فذهب بصري
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب ذكر ما ينبغي للراوي والسامع أن يتميزا به من الأخلاق الشريفة > ذكر ما يجب تقديم حفظه على الحديث
عجبت لمن ترك الأصول وطلب الفصول
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في كتب الحديث على وجهه وعمومه وذكر الحاجة إلى ذلك في الجمع لأصناف علومه
كان أبي يعلمنا مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم ويعدها علينا وسراياه ويقول يا بني هذه مآثر آبائكم فلا تضيعوا ذكرها
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في كتب الحديث على وجهه وعمومه وذكر الحاجة إلى ذلك في الجمع لأصناف علومه > كتب أحاديث المغازي
كنا نعلم مغازي النبي صلى الله عليه وسلم وسراياه كما نعلم السورة من القرآن
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في كتب الحديث على وجهه وعمومه وذكر الحاجة إلى ذلك في الجمع لأصناف علومه > كتب أحاديث المغازي
مضى أبو يوسف القاضي ليسمع المغازي من ابن إسحاق أو من غيره فأخل بمجلس أبي حنيفة أياما فلما أتاه قال له أبو حنيفة يا أبا يوسف من كان صاحب راية جالوت ؟ قال له أبو يوسف إنك إمام وإن لم تمسك عن هذا سألتك والله على رؤوس الملأ أيما كانت أولا بدر أم أحد ؟ فإني أع
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في كتب الحديث على وجهه وعمومه وذكر الحاجة إلى ذلك في الجمع لأصناف علومه > كتب أحاديث المغازي
ينبغي أن يكون أخذ المتفقه الفقه وتلقيه عن المدرس والمذاكرة به والحفظ له ومقدار ما يمكنه حفظه ورياضته نفسه وإجمامها خوف السآمة عليها
الفقيه والمتفقه > باب في فضل العلم والعلماء
يشتغل بالقراءات الشاذة وتحصيلها فيفني أكثر عمره في جمعها وتصنيفها والإقراء بها ويشغله ذلك عن معرفة الفرائض والواجبات
تلبيس إبليس > الباب السادس في ذكر تلبيس إبليس على العلماء في فنون العلم > ذكر تلبيسه على القراء