ابن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة ، القرشي التيمي المكي ، أبو محمد
[ ص: 24 ] أحد العشرة المشهود لهم بالجنة له عدة أحاديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وله في " مسند " بالمكرر ثمانية وثلاثون حديثا . بقي بن مخلد
له حديثان متفق عليهما ، وانفرد له بحديثين ، البخاري ومسلم بثلاثة أحاديث .
حدث عنه بنوه : يحيى ، وموسى ، وعيسى ، والسائب بن يزيد ، ومالك بن أوس بن الحدثان ، وأبو عثمان النهدي ، وقيس بن أبي حازم ، ومالك بن أبي عامر الأصبحي ، والأحنف بن قيس التميمي ، وآخرون . وأبو سلمة بن عبد الرحمن ،
قال أبو عبد الله بن منده : كان رجلا آدم ، كثير الشعر ، ليس بالجعد القطط ولا بالسبط ، حسن الوجه ، إذا مشى أسرع ، ولا يغير شعره .
وقال عن إبراهيم بن المنذر الحزامي ، عبد العزيز بن عمران ، حدثني [ ص: 25 ] إسحاق بن يحيى ، حدثني قال : كان أبي أبيض يضرب إلى الحمرة ، مربوعا ، إلى القصر هو أقرب ، رحب الصدر ، بعيد ما بين المنكبين ، ضخم القدمين ، إذا التفت التفت جميعا . موسى بن طلحة
قلت : كان ممن سبق إلى الإسلام وأوذي في الله ، ثم هاجر ، فاتفق أنه غاب عن وقعة بدر في تجارة له بالشام وتألم لغيبته ، فضرب له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بسهمه وأجره .
قال أبو القاسم بن عساكر الحافظ في ترجمته : كان مع عمر لما قدم الجابية ، وجعله على المهاجرين . وقال غيره : كانت يده شلاء مما وقى بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم أحد .
الصلت بن دينار : عن عن أبي نضرة ، جابر قال ، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : [ ص: 26 ] طلحة بن عبيد الله " . " من أراد أن ينظر إلى شهيد يمشي على رجليه ، فلينظر إلى
أخبرنيه الأبرقوهي ، أنبأنا ابن أبي الجود ، أنبأنا ابن الطلابة ، أنبأنا عبد العزيز الأنماطي ، أنبأنا أبو طاهر المخلص ، حدثنا البغوي ، حدثنا حدثنا داود بن رشيد مكي ، حدثنا الصلت .
وفي جامع أبي عيسى بإسناد حسن ، أحد : " أوجب طلحة " . أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال يوم
قال ابن أبي خالد عن قيس قال : رأيت يد طلحة التي وقى بها النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم أحد شلاء . أخرجه . [ ص: 27 ] وأخرج البخاري من حديث النسائي يحيى بن أيوب وآخر ، عن عمارة بن غزية ، عن عن أبي الزبير ، جابر قال : أحد ، وولى الناس ، كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في ناحية في اثني عشر رجلا ، منهم طلحة ، فأدركهم المشركون ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " من للقوم ؟ قال طلحة : أنا ، قال : كما أنت . فقال رجل : أنا . قال : أنت ، فقاتل حتى قتل ، ثم التفت فإذا المشركون ، فقال : من لهم ؟ قال طلحة : أنا . قال : كما أنت ، فقال ، رجل من الأنصار : أنا ، قال : أنت . فقاتل حتى قتل ، فلم يزل كذلك حتى بقي مع نبي الله طلحة ، فقال : من للقوم ؟ قال طلحة : أنا ، فقاتل طلحة ، قتال الأحد عشر ، حتى قطعت أصابعه ، فقال : حس ، فقال ، رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : لو قلت : باسم الله لرفعتك الملائكة ، والناس ينظرون " . ثم رد الله المشركين رواته ثقات . لما كان يوم
أخبرنا أبو المعالي بن أبي عصرون الشافعي ، أنبأنا عبد المعز بن محمد ، في كتابه ، أنبأنا تميم بن أبي سعيد ، أنبأنا محمد بن عبد الرحمن ، أنبأنا محمد بن أحمد ، أنبأنا أحمد بن علي التميمي ، حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ، وعبد الأعلى ، قالا : حدثنا المعتمر ، سمعت أبي ، حدثنا أبو عثمان [ ص: 28 ] قال : لم يبق مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في تلك الأيام التي كان يقاتل بها رسول الله غير طلحة وسعد عن حديثهما .
أخرجه الشيخان عن المقدمي .
وبه إلى التميمي : حدثنا أبو كريب ، حدثنا عن يونس بن بكير ، طلحة بن يحيى ، عن موسى وعيسى ابني طلحة ، عن أبيهما . أن أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالوا لأعرابي جاء يسأله عمن قضى نحبه : من هو ، وكانوا لا يجترأون على مسألته - صلى الله عليه وسلم - ، يوقرونه ويهابونه ، فسأله الأعرابي ، فأعرض عنه ، ثم سأله ، فأعرض عنه ، ثم إني اطلعت من باب المسجد - وعلي ثياب خضر - فلما رآني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " أين السائل عمن قضى نحبه ؟ قال الأعرابي : أنا . قال : هذا ممن قضى نحبه "
وأخرجه الطيالسي في مسنده من حديث معاوية ، قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " طلحة ممن قضى نحبه " . [ ص: 29 ]
وفي " صحيح مسلم " من حديث أبي هريرة حراء ، هو ، وأبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ، وطلحة ، والزبير ، فتحركت الصخرة ، فقال رسول الله : " اهدأ ، فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد " . أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان على
: حدثنا سويد بن سعيد صالح بن موسى ، عن معاوية بن إسحاق ، عن ، عن عائشة بنت طلحة عائشة ، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : طلحة " . " من سره أن ينظر إلى رجل يمشي على الأرض قد قضى نحبه ، فلينظر إلى
قال الترمذي : حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا أبو عبد الرحمن نضر بن منصور ، حدثنا عقبة بن علقمة اليشكري ، عليا يوم الجمل يقول : سمعت من في رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " طلحة والزبير جاراي في الجنة " . سمعت
وهكذا رواه ابن زيدان البجلي ، وأبو بكر الجارودي ، عن الأشج ، وشذ أبو يعلى الموصلي ، فقال عن نضر ، عن أبيه ، عن عقبة . [ ص: 30 ]
: حدثنا دحيم محمد بن طلحة ، عن موسى بن محمد ، عن أبيه ، عن قال : سلمة بن الأكوع ابتاع طلحة بئرا بناحية الجبل ، ونحر جزورا ، فأطعم الناس ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " أنت طلحة الفياض " .
سليمان بن أيوب بن عيسى بن موسى بن طلحة : حدثني أبي عن جدي ، عن ، عن أبيه قال : موسى بن طلحة لما كان يوم أحد ، سماه النبي - صلى الله عليه وسلم - طلحة الخير . وفي غزوة ذي العشيرة طلحة الفياض ويوم خيبر ، طلحة الجود .
إسناده لين .
قال مجالد ، عن الشعبي ، عن قبيصة بن جابر قال : صحبت طلحة ، فما رأيت أعطى لجزيل مال من غير مسألة منه .
أبو إسماعيل الترمذي : حدثنا سليمان بن أيوب بن سليمان بن عيسى بن موسى ، حدثني أبي ، عن جدي ، عن موسى ، عن أبيه ، أنه أتاه مال من [ ص: 31 ] حضرموت سبع مائة ألف ، فبات ليلته يتململ . فقالت له زوجته : ما لك ؟ قال : تفكرت منذ الليلة ، فقلت : ما ظن رجل بربه يبيت وهذا المال في بيته ؟ قالت : فأين أنت عن بعض أخلائك فإذا أصبحت ، فادع بجفان وقصاع فقسمه . فقال لها : رحمك الله ، إنك موفقة بنت موفق ، وهي أم كلثوم بنت الصديق ، فلما أصبح دعا بجفان ، فقسمها بين المهاجرين والأنصار ، فبعث إلى علي منها بجفنة ، فقالت له زوجته : أبا محمد ، أما كان لنا في هذا المال من نصيب ؟ قال : فأين كنت منذ اليوم ؟ فشأنك بما بقي . قالت : فكانت صرة فيها نحو ألف درهم .
أخبرنا المسلم بن علان ، وجماعة ، كتابة ، قالوا : أنبأنا عمر بن محمد ، أنبأنا هبة الله بن الحصين ، أنبأنا ابن غيلان ، أنبأنا أبو بكر الشافعي ، حدثنا ، حدثنا إبراهيم الحربي عبد الله بن عمر ، حدثنا محمد بن يعلى ، حدثنا الحسن بن دينار ، عن علي بن زيد قال : جاء أعرابي إلى طلحة يسأله ، فتقرب إليه برحم فقال : إن هذه لرحم ما سألني بها أحد قبلك ، إن لي أرضا قد أعطاني بها عثمان ثلاث مائة ألف ، فاقبضها ، وإن شئت بعتها من عثمان ، ودفعت إليك الثمن ، فقال : الثمن . فأعطاه .
الكديمي حدثنا الأصمعي ، حدثنا ابن عمران قاضي المدينة ، أن طلحة فدى عشرة من أسارى بدر بماله ، وسئل مرة برحم ، فقال : قد بعت لي حائطا بسبع مائة ألف ، وأنا فيه بالخيار . فإن شئت ، خذه ، وإن شئت ، ثمنه .
إسناده منقطع مع ضعف الكديمي .
[ ص: 32 ] قال ابن سعد : أنبأنا ، حدثنا سعيد بن منصور صالح بن موسى ، عن معاوية بن إسحاق ، عن عائشة وأم إسحاق بنتي طلحة قالتا : جرح أبونا يوم أحد أربعا وعشرين جراحة ، وقع منها في رأسه شجة مربعة ، وقطع نساه - يعني العرق - ، وشلت أصبعه ، وكان سائر الجراح في جسده ، وغلبه الغشي ، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - مكسورة رباعيته ، مشجوج في وجهه ، قد علاه الغشي ، وطلحة محتمله ، يرجع به القهقرى ، كلما أدركه أحد من المشركين ، قاتل دونه ، حتى أسنده إلى الشعب .
ابن عيينة ، عن طلحة بن يحيى ، حدثتني جدتي سعدى بنت عوف المرية قالت : دخلت على طلحة يوما وهو خاثر فقلت : ما لك ؟ لعل رابك من أهلك شيء ؟ قال : لا والله ، ونعم حليلة المسلم أنت ، ولكن مال عندي قد غمني . فقلت : ما يغمك ؟ عليك بقومك ، قال : يا غلام ، ادع لي قومي . فقسمه فيهم ، فسألت الخازن : كم أعطى ؟ قال : أربع مائة ألف .
هشام وعوف ، عن أن الحسن البصري باع أرضا له بسبع مائة ألف . فبات أرقا من مخافة ذلك المال ، حتى أصبح ففرقه . طلحة بن عبيد الله
محمد بن سعد : حدثنا محمد بن عمر ، حدثنا موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي ، عن أبيه قال : كان طلحة يغل بالعراق أربع مائة ألف ، ويغل بالسراة [ ص: 33 ] عشرة آلاف دينار أو أقل أو أكثر ، [ وبالأعراض له غلات ] وكان لا يدع أحدا من بني تيم عائلا إلا كفاه ، وقضى دينه ، ولقد كان يرسل إلى عائشة إذا جاءت غلته كل سنة بعشرة آلاف ، ولقد قضى عن فلان التيمي ثلاثين ألفا .
قال الزبير بن بكار : حدثني عثمان بن عبد الرحمن أن قضى عن طلحة بن عبيد الله عبيد الله بن معمر ، ثمانين ألف درهم . وعبد الله بن عامر بن كريز
قال : حدثنا الحميدي ابن عيينة ، حدثنا ، أخبرني مولى عمرو بن دينار لطلحة قال : كانت غلة طلحة كل يوم ألف واف .
قال الواقدي : حدثنا إسحاق بن يحيى ، عن أن موسى بن طلحة معاوية سأله : كم ترك أبو محمد من العين ، قال : ترك ألفي ألف درهم ومائتي ألف درهم ، ومن الذهب مائتي ألف دينار ، فقال معاوية : عاش حميدا سخيا [ ص: 34 ] شريفا ، وقتل فقيدا رحمه الله .
وأنشد الرياشي لرجل من قريش :
أيا سائلي عن خيار العباد صادفت ذا العلم والخبره خيار العباد جميعا قريش
وخير قريش ذوو الهجره وخير ذوي الهجرة السابقون
ثمانية وحدهم نصره علي وعثمان ثم الزبير
وطلحة واثنان من زهره وبران قد جاورا أحمدا
وجاور قبرهما قبره فمن كان بعدهم فاخرا
فلا يذكرن بعدهم فخره
قلت : الذي كان منه في حق عثمان تمغفل وتأليب ، فعله باجتهاد ، ثم تغير عندما شاهد مصرع عثمان ، فندم على ترك نصرته رضي الله عنهما ، وكان طلحة أول من بايع عليا ، أرهقه قتلة عثمان ، وأحضروه حتى بايع .
قال : حدثنا البخاري موسى بن أعين ، حدثنا أبو عوانة ، عن حصين في حديث عمرو بن جاوان ، قال : التقى القوم يوم الجمل ، فقام كعب بن سور معه المصحف ، فنشره بين الفريقين ، وناشدهم الله والإسلام في دمائهم ، فما زال حتى قتل . وكان طلحة من أول قتيل . وذهب الزبير ليلحق ببنيه ، فقتل .
: عن يحيى القطان عوف ، حدثني أبو رجاء قال : رأيت طلحة على دابته وهو يقول : أيها الناس أنصتوا ، فجعلوا يركبونه ولا ينصتون ، فقال : أف ! فراش النار ، وذباب طمع .
قال ابن سعد : أخبرني من سمع إسماعيل بن أبي خالد ، عن حكيم بن جابر قال : قال طلحة : إنا داهنا في أمر عثمان ، فلا نجد اليوم أمثل من أن نبذل دماءنا فيه ، اللهم خذ لعثمان مني اليوم حتى ترضى .
: حدثنا وكيع إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس قال : رأيت حين رمى مروان بن الحكم طلحة يومئذ بسهم ، فوقع في ركبته ، فما زال ينسح حتى [ ص: 36 ] مات .
رواه جماعة عنه ، ولفظ عبد الحميد بن صالح عنه : هذا أعان على عثمان ولا أطلب بثأري بعد اليوم .
قلت : قاتل طلحة في الوزر ، بمنزلة قاتل علي .
قال خليفة بن خياط : حدثنا من سمع ، عن جويرية بن أسماء يحيى بن سعيد ، عن عمه ، أن مروان رمى طلحة بسهم ، فقتله ، ثم التفت إلى أبان ، فقال : قد كفيناك بعض قتلة أبيك .
هشيم : عن مجالد ، عن الشعبي قال : رأى علي طلحة في واد ملقى ، فنزل ، فمسح التراب عن وجهه ، وقال : عزيز علي أبا محمد بأن أراك مجدلا في الأودية تحت نجوم السماء ، إلى الله أشكو عجري وبجري . قال الأصمعي : معناه : سرائري وأحزاني التي تموج في جوفي .
عبد الله بن إدريس : عن ليث ، عن طلحة بن مصرف أن عليا انتهى إلى طلحة وقد مات ، فنزل عن دابته وأجلسه ، ومسح الغبار عن وجهه ولحيته ، [ ص: 37 ] وهو يترحم عليه ، وقال : ليتني مت قبل هذا اليوم بعشرين سنة . مرسل .
وروى ، عن زيد بن أبي أنيسة محمد بن عبد الله من الأنصار ، عن أبيه أن عليا قال : بشروا قاتل طلحة بالنار .
أخبرنا ابن أبي عصرون ، عن أبي روح ، أنبأنا تميم ، حدثنا أبو سعد ، أنبأنا ابن حمدان ، أنبأنا أبو يعلى ، حدثنا ، حدثنا عمرو الناقد الخضر بن محمد الحراني ، حدثنا ، عن محمد بن سلمة ابن إسحاق ، عن . عن محمد بن إبراهيم التيمي مالك بن أبي عامر ، قال : جاء رجل إلى طلحة فقال : أرأيتك هذا اليماني هو أعلم بحديث رسول الله منكم - يعني - نسمع منه أشياء لا نسمعها منكم ، قال : أما أن قد سمع من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما لم نسمع ، فلا أشك ، وسأخبرك : إنا كنا أهل بيوت ، وكنا إنما نأتي رسول الله غدوة وعشية ، وكان مسكينا لا مال له ، إنما هو على باب رسول الله ، فلا أشك أنه قد سمع ما لم نسمع ، وهل تجد أحدا فيه خير يقول على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما لم يقل ؟ . أبا هريرة
وروى مجالد ، عن الشعبي ، عن جابر عمر يقول لطلحة : ما لي [ ص: 38 ] أراك شعثت واغبررت مذ توفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم ؟ لعله أن ما بك إمارة ابن عمك - يعني أبا بكر - قال : معاذ الله ، إني سمعته يقول : " إني لأعلم كلمة لا يقولها رجل يحضره الموت ، إلا وجد روحه لها روحا حين تخرج من جسده ، وكانت له نورا يوم القيامة " . فلم أسأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عنها ، ولم يخبرني بها فذاك الذي دخلني . قال عمر : فأنا أعلمها . قال : فلله الحمد ، فما هي ؟ قال : الكلمة التي قالها لعمه ، قال : صدقت . أنه سمع
أبو معاوية وغيره : حدثنا أبو مالك الأشجعي ، عن أبي حبيبة مولى لطلحة ، قال : دخلت على علي مع بعد وقعة الجمل ، فرحب به وأدناه ، ثم قال : إني لأرجو أن يجعلني الله [ ص: 39 ] وأباك ممن قال فيهم : عمران بن طلحة ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين فقال رجلان جالسان ، أحدهما : الله أعدل من ذلك أن يقبلهم ويكونوا إخواننا في الجنة ، قال : قوما أبعد أرض وأسحقها . فمن هو إذا لم أكن أنا الحارث الأعور وطلحة ! يا ابن أخي : إذا كانت لك حاجة ، فأتنا .
وعن قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : أبي هريرة " لقد رأيتني يوم أحد ، وما قربي أحد غير جبريل عن يميني ، وطلحة عن يساري " فقيل في ذلك :
وطلحة يوم الشعب آسى محمدا لدى ساعة ضاقت عليه وسدت
وقاه بكفيه الرماح فقطعت أصابعه تحت الرماح فشلت
وكان إمام الناس بعد محمد أقر رحا الإسلام حتى استقرت
قال ابن سعد حدثنا محمد بن عمر ، حدثني إسحاق بن يحيى ، عن جدته سعدى بنت عوف ، قالت : قتل طلحة وفي يد خازنه ألف ألف درهم ومائتا [ ص: 40 ] ألف درهم ، وقومت أصوله وعقاره ثلاثين ألف ألف درهم .
أعجب ما مر بي قول في كلام له على حديث قال : وقد خلف ابن الجوزي طلحة ثلاث مائة حمل من الذهب .
وروى ، عن سعيد بن عامر الضبعي المثنى بن سعيد قال : أتى رجل فقال : رأيت عائشة بنت طلحة طلحة في المنام ، فقال : قل تحولني من هذا المكان ; فإن النز قد آذاني . فركبت في حشمها ، فضربوا عليه بناء واستثاروه . قال : فلم يتغير منه إلا شعيرات في إحدى شقي لحيته ، أو قال رأسه ، وكان بينهما بضع وثلاثون سنة . لعائشة
وحكى المسعودي أن عائشة بنته هي التي رأت المنام .
وكان قتله في سنة ست وثلاثين في جمادى الآخرة ، وقيل في رجب ، وهو ابن ثنتين وستين سنة أو نحوها ، وقبره بظاهر البصرة .
قال يحيى بن بكير ، وخليفة بن خياط ، وأبو نصر الكلاباذي : إن الذي قتل طلحة . ، مروان بن الحكم
ولطلحة أولاد نجباء ، أفضلهم محمد السجاد . كان شابا ، خيرا ، عابدا ، قانتا لله . ولد في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - ، قتل يوم الجمل أيضا ، فحزن عليه علي ، وقال : صرعه بره بأبيه .