1076 - أخبركم أبو عمر بن حيويه قال : حدثنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله قال : أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16457عبد الله بن لهيعة قال : حدثنا عبد الله بن هبيرة ، أن nindex.php?page=showalam&ids=3أبا هريرة كان يقول : nindex.php?page=treesubj&link=25353_24589_2333_23468 " الصلاة قربان ، والصدقة فداء ، والصيام جنة ، إنما مثل الصلاة كمثل رجل أراد من إمام حاجة فأهدى له هدية ، ومثل الصدقة كمثل رجل أسر ففدى نفسه ، ومثل الصيام كمثل رجل لقي عدوا وعليه جنة حصينة ، وقال : " إذا قام العبد يعني إلى الصلاة فإنه في مقام عظيم ، واقف على الله يناجيه ، ويترضاه ، قائم بين يدي الرحمن سبحانه وتعالى يسمع لقيله ، ويرى عمله ، ويعلم ما توسوس به نفسه ، فليقبل على الله سبحانه بقلبه ، وجسده ، ثم ليرم ببصره قصد وجهه خاشعا ، أو ليخفضه فهو أقل لسهوه ، ولا يلتفت ، ولا يحرك شيئا بيده ، ولا برجله ، ولا شيئا من جوارحه ، حتى يفرغ من صلاته ، وليبشر من فعل هذا ، ولا قوة إلا بالله عز وجل " .

1076 - أَخْبَرَكُمْ أَبُو عُمَرَ بْنُ حَيَّوَيْهِ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدُ اللَّهِ قَالَ : أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16457عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هُبَيْرَةَ ، أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يَقُولُ : nindex.php?page=treesubj&link=25353_24589_2333_23468 " الصَّلَاةُ قُرْبَانٌ ، وَالصَّدَقَةُ فِدَاءٌ ، وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ ، إِنَّمَا مَثَلُ الصَّلَاةِ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَرَادَ مِنْ إِمَامٍ حَاجَةً فَأَهْدَى لَهُ هَدِيَّةً ، وَمَثَلُ الصَّدَقَةِ كَمَثَلِ رَجُلٍ أُسِرَ فَفَدَى نَفْسَهُ ، وَمَثَلُ الصِّيَامِ كَمَثَلِ رَجُلٍ لَقِيَ عُدُوًّا وَعَلَيْهِ جُنَّةٌ حَصِينَةٌ ، وَقَالَ : " إِذَا قَامَ الْعَبْدُ يَعْنِي إِلَى الصَّلَاةِ فَإِنَّهُ فِي مَقَامٍ عَظِيمٍ ، وَاقِفٌ عَلَى اللَّهِ يُنَاجِيهِ ، وَيَتَرَضَّاهُ ، قَائِمٌ بَيْنَ يَدَيِ الرَّحْمَنِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى يَسْمَعُ لِقِيلِهِ ، وَيَرَى عَمَلَهُ ، وَيَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ ، فَلْيُقْبِلْ عَلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ بِقَلْبِهِ ، وَجَسَدِهِ ، ثُمَّ لِيَرْمِ بِبَصَرِهِ قَصْدَ وَجْهِهِ خَاشِعًا ، أَوْ لِيَخْفِضْهُ فَهُوَ أَقَلُّ لِسَهْوِهِ ، وَلَا يَلْتَفِتْ ، وَلَا يُحَرِّكْ شَيْئًا بِيَدِهِ ، وَلَا بِرِجْلِهِ ، وَلَا شَيْئًا مِنْ جَوَارِحِهِ ، حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ صَلَاتِهِ ، وَلْيَبْشِرْ مَنْ فَعَلَ هَذَا ، وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " .