الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

عدد المقالات 1014 مقالة


  • كتاب: الإسرائيليات والموضوعات في كتب التفسير

    يُعد كتاب (الإسرائيليات والموضوعات في كتب التفسير) من أهم الكتب المعاصرة التي صُنفت في موضوع الإسرائيليات وأشهرها، ألَّفَه الأستاذ محمد بن محمد بن سويلم أبو شُهبة أحد أساتذة التفسير وعلوم الحديث.. المزيد

  • مثل أصحاب القرية الذين كذبوا المرسلين

    أخبر سبحانه قصة أصحاب القرية بقوله: {واضرب لهم مثلا أصحاب القرية إذ جاءها المرسلون * إذ أرسلنا إليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا إنا إليكم مرسلون * قالوا ما أنتم إلا بشر مثلنا وما أنزل الرحمن.. المزيد

  • المحسنات اللفظية في القرآن الكريم

    يُقصد بـ (المحسنات) ما بها تحسين الكلام بعد رعاية المطابقة لمقتضى الحال، ورعاية وضوح الدلالة بخلوها عن التعقيد المعنوي. والمحسنات البديعية ضربان: معنوي يرجع إلى تحسين المعنى أولاً وبالذات، وإن.. المزيد

  • التفسير الإشاري (2)

    أقسام التفسير الإشاري: قسم العلماء التفسير الإشاري إلى ثلاثة أقسام هي: التفسير الإشاري اللفظي: ويُقصد به التفسير المرتبط بإشارة لفظة خاصة يُستدل بها على معنى آخر يستبطن معناه في اللفظ العام، ومن.. المزيد

  • ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الأمهرية

    من بين اللغات التي تُرجمت إليها معاني القرآن الكريم اللغة الأمهرية الرسمية في جمهورية إثيوبيا (الحبشة)، وذلك في عهد الإمبراطور هيلا سلاسي قبل نصف قرن تقريباً، وتحديداً عام 1966م. وفكرة الترجمة.. المزيد

  • فاء التفريع في القرآن الكريم

    يذكر أهل اللغة أن لحرف (الفاء) أنواعاً يدلُّ عليها سياق الكلام؛ فهناك: (الفاء الاستئنافية) وهي التي تفيد مع ما بعدها كلاماً جديدًا لا يتعلق بما قبله من جهة الإعراب، و(الفاء العاطفة) وهي التي تعطف.. المزيد

  • معينات تدبر القرآن الكريم

    لا شك أن كنوز القرآن الكريم لا تفتح إلا لمن قرأ القرآن بتدبر وتمعن، ومما يعين على تدبر القرآن والوقوف على مراميه ومعرفة مقاصده جملة أمور، نجملها في النقاط الآتية: أولاً: التحرز من التعلق بالإسرائيلي.. المزيد

  • المفسرون وعلم المناسبات

    اعتنى كثير من المفسرين بـ (علم مناسبات القرآن الكريم) في تفاسيرهم، على اختلاف مشاربهم، وكما بحثوا في المناسبة بين الآيات، بحثوا عن الصلة والمناسبة بين سور القرآن عامة، ما بين مقل ومكثر. وكان أبو.. المزيد

  • ذلكم الله ربكم

    من النظائر القرآنية الآيتان الكريمتان التاليتان: الآية الأولى: قوله تعالى: {ذلكم الله ربكم لا إله إلا هو خالق كل شيء فاعبدوه وهو على كل شيء وكيل} (الأنعام:102). الآية الثانية: قوله سبحانه: {ذلكم الله.. المزيد

  • فوائد تعدد القراءات القرآنية

    اختلاف القراءات القرآنية من باب اختلاف التنوع، لا اختلاف التضاد، فحيث صحت القراءة، كقراءات القراء السبعة؛ فإن لها من المعاني شيئاً عظيم الأثر، توقن معه نفس المؤمن أنَّ هذا القرآن بجميع وجوه قراءات.. المزيد

  • فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا

    من السنن الاجتماعية التي قررها القرآن الكريم سنة إهلاك الظالمين بسبب ظلمهم، وسنة الله لا تتبدل ولا تتحول عبر الزمان والمكان، وقد قال تعالى: {ولن تجد لسنة الله تبديلا} (الأحزاب:62). وفي سياق حديث القرآن.. المزيد

  • مقدمة حول التفسير الموضوعي للقرآن

    كان للعلماء كبير عناية بكتاب الله المجيد، حتى تنوعت تآليفهم صياغة ومضامين، وهذا التنوع بجملته شكَّل منهجاً فريداً في تحليل النص القرآني من جوانب عدة، كما تعدَّدت جهود المفسرين في بيان القرآن عبر.. المزيد

  • عبد الحميد الفراهي...حياته وآثاره

    عَلَمٌ كبير من شبه القارة الهندية، لا يكاد يعرفه إلا القليل من المختصين، رغم أن له جهوداً جليلة في الثقافة العربية الإسلامية، ولا سيما فيما يتعلق بالقرآن المجيد وعلومه، إنه الشيخ حميد الدين عبد.. المزيد

  • المطلق والمقيد في القرآن

    ورد في القرآن الكريم والسنة المطهرة نصوص مطلَقَة بأوامر ونواهٍ مختلفة غير مقيَّدَة بصفة معينة، أو حال مخصوصة، أو غاية محدَّدَة. وترد في القرآن والسُّنَّة أيضًا نصوص مقيَّدَة بقيود معتبرة في.. المزيد

  • تراجم القراء العشرة: عبد الله بن عامر (1)

    عبد الله بن عامر بن يزيد اليحصبي، أبو عمران. تابعي جليل، وإمام أهل الشام في القراءة، انتهت إليه مشيخة الإقراء بها. أخذ القراءة عَرْضاً عن أبي الدرداء وعن المغيرة بن أبي شهاب صاحب عثمان رضي الله عنهم،.. المزيد